| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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cuya causa no solos tres dias touieron el cuerpo empero .xij. fasta que | tanto | y tan mal hedio que no le bastauan de mas ya çuffrir.
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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Y porque a Venus señora suya no la pudiesse dexar sin honor | tanto | le amaua hizo mandamiento en su ley expresso que aguardassen el viernes los
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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en silencio por honestidad siquier verguença del mal estilo si no me houieras | tanto | forçado en dar te razon porque no me plugo mas escojer siendo
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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por este dudo algunos dixieren que no deuemos inquirir la causa porque | tanto | reyna esta dicha secta como ella sea por la voluntad de nuestro señor
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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Dios por interuallo alguno de tiempo empero no fue quien de todos estos | tanto | durasse que poco reynaron en comparacion de sola esta. ni ahun llegaron
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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curso de ambas leyes vieya y nueua ninguna secta falsa y mala durar | tanto | pudo. Vemos los assirios chaldeos persas y griegos que persiguieron el pueblo
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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Al quinto articulo. § Muchos hay que tienen a marauilla por que | tanto | dura esta mala secta siendo tan viciosa falsa erronea sin fundamiento de virtud
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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son los apostoles sin aprender sciencia y hayan corrido el vniuerso fasta inclinar | tanto | los animos de·los mortales en la fe nueua del euangelio que despreciadas
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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de su perdicion. a cuya causa no solo muchos se marauillan que | tanto | dura empero algunos dudar quisieron de Dios murmurando de su prouidencia y muy
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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los otros peccados que a Dios offienden es el mayor de ydolatria. | tanto | que se muestra con mas feruor en lo castigar. por·ende segun
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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mas que de los otros. por·ende no quiere assi tollerar que | tanto | dure como hazen estos en sus heregias. por la misma forma que
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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sus dioses. por donde parece que assi como ninguna mundana potestad pudo | tanto | durar como la secta de Mahometo de·la qual hablamos (segun se
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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puede muy bien fallar por las historias) assi nunca houo ydolatria que | tanto | durasse. pues vna specie d·esta sobrada por los enemigos luego aquella
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| tanto2 | 5 |
de Mahoma de·la qual hablamos) en su propia specie siquier costumbre | tanto | se permite mas que ninguna otra especie de ydolatras por que solo tiene
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| tanto2 | 5 |
esta secta de·los moros) martyres y sanctos que mantouiessen el euangelio | tanto | que de fuertes vencieron el mundo çuffriendo tormentos varios y diuersos como se
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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martyres han sydo constantes para defender y batallar con fuerça de armas. | tanto | que se pudo traher por ellos lo del capitulo dicho arriba y lo
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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que a nuestras cerimonias y sacramentos ni honran ni acatan reuerencia alguna. | tanto | van cegados en estos errores que si alguno de nuestros latinos a caso
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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pudiera dar el remedio y no lo acogen. tanto es el odio | tanto | aborrecen la cierta verdad quando je·les dizen que siempre se van haziendo
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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se vestir y andan en grandes cosas apartadas del habito suyo. en | tanto | subio este mal del clero y preualesce que sobrepuja los seculares. todo
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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La gloria nuestra nunca daremos a otros algunos. y mientra que | tanto | esta caduca y transitoria fuere querida se perdera la mejor del cielo.
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |