| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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bien en·el mundo. Pintan le como muger muy linda: y desnuda | de todo | . Ca el amor no se puede encubrir: antes se descubre y se manifiesta
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B-RepTiempos-016v (1495) | Ampliar | |
| todo1 |
notar que si el sol se eclipsaua en doze partes: se eclipsaria | del todo | : y seria el mundo tan escuro como la noche. E por tanto quando
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B-RepTiempos-043r (1495) | Ampliar | |
| todo1 |
tomo la reraguarda con todos los mas esleydos, e assi los enemigos | de todo | e por todo ocupados en lo que es dicho, e ya quasi cansados,
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B-ArteCaballería-104r (1430-60) | Ampliar | |
| todo1 |
la segunda hueste, e assi vsando dos vezes de semeiante ventura, deliendo | del todo | los afrjcanos en cada·un logar, restituyo Spanya perdida al pueblo romano. .xj.
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B-ArteCaballería-122v (1430-60) | Ampliar | |
| todo1 |
primeros fechos que me parece que deuan segujr. E eran enxemplos no | del todo | semeiantes, los quales he por amor d·esto apartados. Ca ya sea fuessen
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B-ArteCaballería-133r (1430-60) | Ampliar | |
| todo1 |
inclinado a las cosas sensibles: e baxas: con difficuldad puede apartar se | del todo | de·los desseos mundanos. e por esso quando se aparta d·ellas muchas
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
sanctos fueron tan perfectos: e contemplatiuos: por que studiaron en amortiguar·se | del todo | de qualesquier desseos mundanos. e con todas las fuerças de su coraçon podieron
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
perfecto e sancto: que no haya tentaciones alguna vez. e no podemos | del todo | star sin ellas. Empero las tentaciones muchas vezes aprouechan al hombre. haun que
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
secreto. donde no haya tentaciones: o algunas aduersidades. No hai hombre seguro | del todo | de tentaciones: mientra viue: por que con nos mismos leuamos la tentacion: pues
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
e mouimiento malo con el consentimiento. E assi poco a poco entra | del todo | el enemigo engañoso: quando no le resisten a los principios. E quanto mas
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
de ligero toda inclinacion carnal: e todos malos pensamientos. Nunqua stes ocioso | de todo | : Mas lee: o scriue: o reza: o contenpla: o trabaia alguna cosa de
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
faze muchas vezes fuerça a si mismo. e esfuerça se de subjugar | del todo | la carne al spiritu. Meior. es purgar agora los peccados: e quitar los
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C-Remedar-019v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
hombre que sta consigo: luego se recoge. por que nunqua se derrama | del todo | a·las cosas exteriores. No le contrasta el trabaio exterior: o la occupacion
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C-Remedar-024v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
manera de librar te. e por esso te deues renunciar a el | del todo | . A Dios pertenece el ayudar: e librar de toda confusion. Las mas vezes
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C-Remedar-024v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
que calles de·los otros: e specialmente mires a ti mismo. Si | del todo | entendieres a Dios: e a ti: poco te mouera lo que defuera sientes.
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C-Remedar-026v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
no busca defuera para si algun testimonio. muestra que se ha encomendado | del todo | a Dios. Ca dize el apostol glorioso. No es aprouado el que alaba
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C-Remedar-027v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
pelee el hombre con si mismo. ante que aprenda de vencer se | del todo | : e de tener en Dios todo su desseo de noche e de dia
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C-Remedar-029v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
dexadas todas las cosas: dexe a si mismo: e salga de si | del todo | . e no retenga cosa alguna de amor particular. E que despues de hauer
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C-Remedar-032v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
aprendas de suffrir la tribulacion sin consuelo alguno. e que te sometas | del todo | a ella. e que te fagas mas homilde por la tribulacion. Ninguno siente
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C-Remedar-033v (1488-90) | Ampliar | |
| todo1 |
es mayor merecimiento: e no perdicion. Sabe te que el antiguo enemigo | del todo | se esforça de empachar tu desseo en el bien. e vaziar lo de
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C-Remedar-041r (1488-90) | Ampliar |