| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y buenos cristianos fieles que las cerimonias de·la ley de Christo en | todo | aguardan son los latinos quiere dezir los frayles del templo sancto como en
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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y drechos queramos estar obedientes como deuamos a ellas mismas ser sometidos. | todo | lo rompemos de muy encendidos. por que atentamos como ambiciosos de querer
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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por el mar la fusta y en vn boluer de ojo se passa | todo | lo que staua sobre las galeras nado en las aguas. y en
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D-ViajeTSanta-159v (1498) | Ampliar |
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bodes. oyendo esto luego entro el esclauo a casa e reconto lo | todo | a·la muger de Xanthus. la qual muy apriessa e muy congoxosa
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E-Ysopete-012r (1489) | Ampliar |
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yuierno quien le hedifjcara la torre. e que entonces le responderas en | todo | por menudo. E assi embio el rey al mensajero de los egipcianos
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E-Ysopete-020v (1489) | Ampliar |
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que cobdicia le paresca mas. E assi segund el prouerbio comun quien | todo | lo quiere todo pierde. § La .vi. del leon e de·la vaca
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E-Ysopete-028r (1489) | Ampliar |
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paresca mas. E assi segund el prouerbio comun quien todo lo quiere | todo | pierde. § La .vi. del leon e de·la vaca e cabra e
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E-Ysopete-028r (1489) | Ampliar |
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aquel hombre verdadero dixo entre·si. si este mentiroso que en | todo | miente sin mesura es accepto e amado d·ellos. e haun remunerado
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E-Ysopete-056r (1489) | Ampliar |
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fizo en aquel año lo que la culuebra le aconsejo. e conseguio | todo | segund que la culuebra le hauia dicho. e cogio mucho pan en
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E-Ysopete-066v (1489) | Ampliar |
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todos tres al rey. con relacion verdadera de que manera e forma | todo | avia passado. E non menos dubdaua el rey del caso.
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E-Ysopete-100r (1489) | Ampliar |
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otro popular el quoal llaman policia. Despues especificadamente declararamos el ecclesiastico estado e | todo | lo que a aquel pertenesce. como lo dize sant Thomas en·la 2ª
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |
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d·ellas. E concluyeramos la politica faziendo repilogacion de todo el processo passado | todo | lo contenido en·el quoal es necessario assi para la buena disposicion de·
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E-CartasReyes-013v (1480) | Ampliar |
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camamilla romani estepa negra ajazas seuo de cabron vn poco saluado. y | todo assi | dado vn bullor buelto en vno con aquel vinagre vn poco tibio
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B-Albeytería-059r (1499) | Ampliar | |
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de aquellas. por fazer vna girnalda o chapirete muy noble. | Todo asy | quiero que aquesta obra e pequeño volume aya nonbre Flor de Virtudes e de costunbres
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar | |
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si el deue escapar. toda la maliçia se le lieua. | Todo asy | lo faze la virtud de amor. la qual ningunt viçio no esguarda
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar | |
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asy como non es aspereza sobre aquella del tosygo del escurçon. | todo asy | non es maliçia sobre aquella de·la fenbra. Dize mas. por
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar | |
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el viçio de·la enbidia es mayor que los otros viçios. | Todo asy | como la carcoma consume el leño. todo asy la enbidia consume los
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar | |
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otros viçios. Todo asy como la carcoma consume el leño. | todo asy | la enbidia consume los cuerpos de·los honbres. Salamon dize. quando
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar | |
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ningun remedio en la tristor. Munchas maliçias ayunta la oçiossidat. | Todo asy | como el oro e el argento. que se prueuan al fuego.
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar | |
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el oro e el argento. que se prueuan al fuego. | todo asy | se prueua la persona en la tribulaçion. Caçio dize. ninguna tristor
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |