| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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fue que no Judea y Jerusalem fueron a·solas por el señaladas empero | ahun | la vniuersal yglesia toda de los judios y los gentiles en los prophetas
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
transgressores que la ley rompian eran en aquel interpretados quier declarados. Fue | ahun | dicho monte de prouecho quier vtilidad y de abjecion por que los .vj.
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
nos dichas Jor y Dan toman principio ambas haziendo el rio Jordan. | Ahun | Isidoro dize que toma este monte nombre del mucho incienso que en·el
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
que sobre todos y entre todos los de Arabia y de Phenicia y | ahun | de·la Syria tiene principado assi en grandeza como en fecundo y deleytoso
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
de Constantinoble y contra Diascoro su defensor que fue obispo de Alexandria y | ahun | otra vez a Nestorio con sus sequaces. Fue declarado Christo Jesu hauer nacido
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
entera predican y manifiestan. Empero no solo quedo en esto que despues | ahun | en otros concilios que se celebraron en muchos lugares han declarado y fulminado
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
guerra cruel y muy graue contra la yglesia muchas prouincias tomo romanas y | ahun | la ciudad de Jerusalem. y destruyo muchas yglesias los sacros lugares todos
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
Palestina y en Egipto aprendio las leyes y testamentos viejo y nueuo y | ahun | el arte de nigromancia. Assi discurriendo por estas regiones llego a ciudad
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
fue vencida de sus amores con sus engaños y caso con ella. | Ahun | se scriue como este falso engañador siendo mercader dende los dias de su
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
quanto podian si por sus negocios o necessidades algun bien leuaron. y | ahun | el mismo en·el mal principio de su profecia fuendo a Mecha dende
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
el muy menos limpio de todos los hombres. que no se touo | ahun | a verguença de manifestar en su Alkorano (como lo puede leer qualquiera
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
matar los hombres tomar lo ajeno (segun se ha dicho) y | ahun | cometer muchos estrupos rabiosos incestos y adulterios como screuiremos en pocas palabras.
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
debaxo la sombra de nombre cristiano ahun que falso y no perfecto. | ahun | temieron que por discurso de mayor tiempo fuesse conuertido a·lo verdadero.
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
le queria enpoçoñado siquiere a yerbas como se falla por vnas historias. | Ahun | en otra parte se scriue que adolecio de pleuresia en la qual estando
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
pues ya se oluide querer se dezir maestro primero no mereciendo ser | ahun | disciplo. de·lo qual mas largo se screuira en este tratado.
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
puede yo respondiera que segun fueron los componedores malos y rudos que ignorauan | ahun | la lengua de·los arabes assi es ella. Fue tan deshonesta fuera
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
assi es ella. Fue tan deshonesta fuera de toda justa razon que | ahun | el diablo se auergonçaria de ordenar tan mala secta lo qual mejor veres
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
sieruas pueden tener los moros quantas quisieren y criar çuffran y las venderan | ahun | de nueuo si no la houiesse ya empreñada. porque despues de·la
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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rito de los ajenos ydolos dichos. esto permitio hazer en Mecha y | ahun | le mando. § Y porque a Venus señora suya no la pudiesse dexar
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
cuchillo con violencias con destruciones de pueblos y tierras con robos y daños | ahun | a muchos que no lo quieren fuerça que crean su ley errada.
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |