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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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tierra es mucho caliente assi que lo frio es mas amigable. y | bien | parece que vuestro propheta temio su pelejo que siendo borrachos no le podiessen
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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despues que puesta siquier offrecida por sus parientes al seruicio diuino. y | bien | pareçe que aquel templo con sus corredores y edificios llego adonde agora el
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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occasion y causa por que se hizo. A mi parece que muy | bien | lo trata en breue historia fray Bartholome de Luca el qual recogio mucha materia de
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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por fuerça bondad y esfuerço de·los hyspañoles que a sus reyes muy | bien | ayudaron han desterrado ya la morisma que solos captiuos labradores quedan de su
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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ebrea. Llaman le apostol por el euangelio de Cristo Jesu nuestro redentor. | Bien | se figura en la reuelacion del Apocalipsi .xiiij. capitulo por la bestia que
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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falso engañador fingiendo tener estos dos cuernos segun es dicho. por ende | bien | dize que parecian como de cordero para demostrar que ya no eran sino
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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a nombre mio enbiara mi padre os enseñara todas las cosas. Empero | bien | puede ser conoscida la falsedad de su allegar en ambas partes por que
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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publicos yerros en esta secta falsa contenidos. § Tomando en suma el Alkorano | bien | se hallara con quanto peligro erro Mahumeto en la creença obrar y esperança
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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estos vocablos en lo que deue. Niega en Cristo la humanidad no | bien | vnida con el verbo diuino ahun que trae ser de·la virgen sin
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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escondida. Uniuersal y manifiesta nunca ser pudo porque assi las otras naciones | bien | lo supieran y fuera comun. lo que del todo es falso y
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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dios y hombre puro y verdadero. § Si muchas razones pudieran ende ser | bien | traydas las dichas abasten ya para breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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traydas las dichas abasten ya para breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede | bien | percebir como este falso de Mahometo puso muchas otras vanas y perdidas en
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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hallar mejores que no los puso en su Alkorano. Ahun se pudiera | bien | demandar si estos comeres nudren los cuerpos y no tomados con demasia ni
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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es muy grande indubitada. empero si es alguna otra la parte suya | bien | parecera que no les puso toda entera la felicidad sino vna parte vil
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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carne con otros vicios a nos enemigos. y no queriendo como viciosos | bien | considerar tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es cosa
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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madre yglesia nos manda fasta que çuffrimos diuersos linajes de muchos tormentos por | bien | confessar y defender los documentos y regla suya teniendo por cierto que se
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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Porque la via siquier camino de los impios y malos mucho prospera | bien | es por aquello que la ley traspassan y son iniquos. has los
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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la secta de Mahometo de·la qual hablamos (segun se puede muy | bien | fallar por las historias) assi nunca houo ydolatria que tanto durasse.
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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muy vigorosa luego no haura el fundamiento del dicho doctor con razon alguna | bien | concluydo con la verdad. y por que el delicto de·la pestifera
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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si es entendida para guardar la fe catholica. Si el Alkorano es | bien | leydo y la ley de Mahoma fallaran lo dicho acerca d·ella y
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |