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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la oraçion es de Dios resçebido. Onde dize sant Agustin. el desseo de | bien | obrar es oraçion. e si el deseo es continuo. la oraçion es continuada.
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C-Consolaciones-047r (1445-52) | Ampliar |
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deue el padre santo otorgar. Onde dize sant Bernaldo. El coraçon acostunbrado de | bien | obrar resçibe consolaçion de folgança. avn que sea apartado de·la contenplaçion. Qual
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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derechos vassallos, ansi, el regno del anjma es bien ordenado quando la razon | bien | aconsejada. la voluntat derechamente manda. e las potençias corporales obedesçen a la voluntad.
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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consegeros e derecho rey e derechos vassallos, ansi, el regno del anjma es | bien | ordenado quando la razon bien aconsejada. la voluntat derechamente manda. e las potençias
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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en las buenas costunbres.§ Jtem por la virtut averas poderio real e coraçon | bien | ordenado. Onde asi como el regno es bien ordenado quando en·el ay
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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contraria costunbre. O sea por costunbre vençido conujene a·saber por arte de | bien | biuir. E en aquesta manera la virtut es cobrada. Onde dize sant Agustin.
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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manera la virtut es cobrada. Onde dize sant Agustin. es vna arte de | bien | biuir la qual avida luego es con·ella avida otra arte contra las
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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averas poderio real e coraçon bien ordenado. Onde asi como el regno es | bien | ordenado quando en·el ay derechos consegeros e derecho rey e derechos vassallos,
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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e las jnclinaçiones d·ellos son destruydos e vençidos ligeramente por arte de | bien | biuir. E dado que non sean vençidos ligeramente, enpero por quanto tal victoria
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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victoria çiertamente averas gualardon, e grand corona. E esta victoria puede ser avida | bien | biuiendo de dia en dia fasta que subas. al glorioso estado de·la
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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sçiençia, o buena conçiençia. enpero de presumir es que tales onbres pues que | bien | biuen que tyenen sçiençia e buena conçiençia. E non es de creer que
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Ampliar |
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coraçon. los quales fueron fechos por la soberuiosa presunçion. Por ende dixo Salamon. | bien | aventurado es el onbre que sienpre es temeroso. e el que es de
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C-Consolaciones-052v (1445-52) | Ampliar |
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cosa es la vida. non quanta es. Ca non es bueno biuir, mas | bien | biuir. E mas dize. non es bueno de contar quanto biues mas como
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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non piensa sinon biuir. pues que ansy es come e beue por que | bien | biuas. mas guarda·te que non biuas tan solamente por que comas e
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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Ca la ley del morir del pobre: e del rey comun es. E si | bien | lees lo que sta scripto, ella da causa de llorar. Onde en Job a .xx.
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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e ende fue fecho maestro en theologia: e varon de gran sanctidad. O quan | bien | touo este ante los ojos las palabras del Ecclesiastes a .xj. capitulos. el qual dize.
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C-Cordial-012r (1494) | Ampliar |
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fueres: sigue la muerte a·la sombra del cuerpo. E por·ende si te parares | bien | mientes las palabras ya dichas: e ahun las que te dire despues con diligencia jmprimiras en
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C-Cordial-012v (1494) | Ampliar |
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de vidrio. Ca el vidrio avn que sea peligroso de quebrar·se: empero guardando·lo | bien | , tura mucho. Mas la vida del hombre por bien que se guarde: no puede
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C-Cordial-014v (1494) | Ampliar |
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quebrar·se: empero guardando·lo bien, tura mucho. Mas la vida del hombre por | bien | que se guarde: no puede durar. Ca segun scriue el apostol a·los hebreos en
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C-Cordial-014v (1494) | Ampliar |
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e como ceniza me enfrio. E segun Gregorio, mucho cuydado tiene el hombre de | bien | obrar: quando piensa de continuo en·el eterno fin. por consiguiente amado mio cree que
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C-Cordial-015v (1494) | Ampliar |