bien1
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sobre vuestros fijos. Ca vernan dias en·el qual con grande amargura diredes. | Bien | aventurados los vientres que non engendraron, e·las tetas que non amamantaron. Ca
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C-SermónViernes-045r (1450-90) | Extend |
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a·tu fijo tesoro de toda la gloria. e gloria de todos los | bien | aventurados. tu fijo vnigenito. Cabeça e señor de todos. como esta muerto e
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C-SermónViernes-049v (1450-90) | Extend |
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judios e dio·ge·lo. E el tomo·lo e aparejo·lo muy | bien | con mirra e aloes e otras espeçias muy buenas e bien olientes. E
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C-SermónViernes-052v (1450-90) | Extend |
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lo muy bien con mirra e aloes e otras espeçias muy buenas e | bien | olientes. E enboluio·lo, en vna sauana muy limpia e muy blanca a·
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C-SermónViernes-052v (1450-90) | Extend |
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hai vna misma razon: vno mismo es el derecho. e segun dize y | bien | Hostiense. No pierde este priuilegio por venir a Roma. Ca ende no se
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Extend |
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sperança en la confirmacion del propio sacerdote. mas (segun dize la Summa Pisana: e | bien | ) este caso comunmente no se tiene. cuya razon assigna Pedro de Palude: diziendo: que ninguna
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend |
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puedan absoluer si alguna vez embian las partes a·la corte de Roma: | bien | fazen. El Speculador allende los casos suso dichos: añade otros conuiene saber los
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Extend |
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absuelto segun Thomas in Quolibet. empero Pedro de Palude distingue en·esta manera e muy | bien | . que o el impedimiento que tiene el que absuelue: es de derecho diuino
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Extend |
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sino su ficcion verbi gracia: si tuuo dolor imperfecto: mas si·no houiesse discutido | bien | su conciencia: e pensada hauer la bien examinado, o si le dolia del
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Extend |
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imperfecto: mas si·no houiesse discutido bien su conciencia: e pensada hauer la | bien | examinado, o si le dolia del peccado passado: no deliberando guardar se en·
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Extend |
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la gracia. mas despues quando buelue al coraçon e se recuerda no hauer | bien | fecho su deuer oluidado por su nigligencia e descuydo: entonce comiença de valer
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Extend |
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quan mas presto pudiere se confiesse del peccado cometido: empero es de sobras | bien | . Fuerte: conuiene saber constante que no dexe cosa alguna de verguença: e accuse
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Extend |
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peccado es mortal. Ca entonces siempre es mortal: si la conciencia no esta | bien | jnstruyda.§ La quinta regla de·los actos permanecientes: quando alguno tiene solo pensamiento
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Extend |
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la penitencia la quiera e pueda acabar. ca esto es para mucho estar | bien | encargar mas: vna que otra.§ Jtem si es negligente a oyr la palabra
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Extend |
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auaricia embio sus fijos bordes al hospital, o los sieruos que le siruieron | bien | . Esso mismo si no fizo su diligencia: para que fuessen buenos: e guardassen
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Extend |
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e algunos tractos contra la cibdad, o manifesto daños de personas ca entonces | bien | faze: e es obligado a fazer lo: si recibe algo debaxo de sillo
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Extend |
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la ganancia mala. capitulo .iiij.§ Si el juez recibio dinero por juzgar, o | bien | juzgar, o no juzgar, o justamente juzgar: pecca mortalmente. e es touido de
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C-SumaConfesión-042v (1492) | Extend |
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amar las cosas desordenadamente. capitulo .viij.§ Nota que si alguno ama haun lo | bien | ganado tan desordenadamente: que esta metido en·el dinero como en fin: cuya
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Extend |
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tiene .v. capitulos. Capitulo .j.§ La accidia e pereza trahe vn enojo de | bien | obrar: si assi esta triste e enojado: que tomo en odio los bienes
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C-SumaConfesión-045v (1492) | Extend |
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se repiente de hauer fecho algun bien, o delibera dende adelante no obrar | bien | : es peccado mortal. Si assi se entristece que quisiera nunca hauer sido criado,
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C-SumaConfesión-045v (1492) | Extend |