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Mot Accepció Frase Situació

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parahiso: no es cosa digna: padecer agora qualquiere tristura, para·que participemos de tanto | bien | e gloria. Assechen pues los demonios, e aparejen sus tentaciones. e los ayunos:
C-Cordial-068r (1494) Ampliar

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la gloria celestial. § De·la sobirana claridad del reyno celestial. § De·la mucha abundancia de | bienes | del reyno de·los cielos. § De·la grandissima e firme alegria del parahiso. § Fue trasladado
C-Cordial-070v (1494) Ampliar

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procura la Hespaña jnfinitos beneficios quasi para todo el vniuerso. ca salen | bienes | tamaños y nacen tan publicos prouechos de causa d·esta mar. para
D-CronAragón-0-06v (1499) Ampliar

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por ser el beneficio tan a sazon recebido) a·los que tal | bien | procuran que del amor que de ahi nace se cria el agradescimiento.
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se mas conoçer y amar. de se mas aprouechar y mucho mas | bien | fazer los vnos a·los otros. que d·estas virtuosas y tan
D-CronAragón-0-07r (1499) Ampliar

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sabe tanto del proueer bien regir y recrear. que esmera todos los | bienes | comunes. los males ariedra. las contiendas ataja. declara las lindes
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(como por sus obras parece) remediadora de males. procuradora de | bienes | . suplidora de menguas. reparadora de fambres. repartidora de beneficios.
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nuestro señor. que no para los que lo esconden. que el | bien | quanto mas comun mas es noble y diuino. Reconozca pues el mundo
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tierras. y de todo el vniuerso. y no solamente quanto al | bien | y fauor del cuerpo. y al viuir de·la carne. que
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la carne. que es lo menos del hombre. mas quanto al | bien | de·la razon. y al viuir de·la virtud que es mucho
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la razon. y al viuir de·la virtud que es mucho mayor | bien | . y parte mas principal del hombre. que para la virtud se
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no justo juez. mas sangriento y crudo tirano estragador del publico | bien | quebrantador de·la comun libertad de Roma y enemigo mortal de su misma
D-CronAragón-0-09r (1499) Ampliar

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plugo les por·ende a nuestros españoles antes de aprouechar y de siempre | bien | fazer a los hombres y reconoçer los por hermanos que dañar ni enpeçer
D-CronAragón-0-10r (1499) Ampliar

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porque mas a pro comun y publico beneficio de todos es el | bien | que d·ello sigue. y quanto mas publico y comun mas alto
D-CronAragón-0-10v (1499) Ampliar

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y la vida de toda nuestra cristiandad? Que ella sola es el | bien | el fauor y consuelo de todos los cristianos. Quanto pues lo fuera
D-CronAragón-0-11v (1499) Ampliar

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desordenes. quita las blasfemias. acreçienta las diuinas lohores. y faze | bienes | sin cuenta. ella vence los imperios. vence los principales reynos quatro
D-CronAragón-0-13r (1499) Ampliar

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gran bienfechor de sus pueblos y reynos. reparador tan magnifico del publico | bien | y estado. que no sin causa grande mas por comun pro de
D-CronAragón-0-14v (1499) Ampliar

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houo gustado montan ciento tanto en dulçura suauidad y diuino gozo que quantos | bienes | la vida tiene. Y la causa porque saben tan dulces que valen
D-CronAragón-0-16r (1499) Ampliar

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que solo Cristo como celestial y diuino maestro puede fazer parte de·los | bienes | eternos. como por esperiencia lo sienten los que por entero se le
D-CronAragón-0-16r (1499) Ampliar

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llegauan ni a·los pies de·los merecimientos del que por el publico | bien | muria. Quanto menos del que muere por Dios. y por·ende
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