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de todos los males e pecados. Donde dize sant Bernardo. el | comienço | de toda perdicion es soberuia. Jtem el mesmo Bernardo. quita este
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C-BienMorir-15v (1479-84) | Ampliar |
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Venid benditos de·mi padre posseed el regño aparejado para vos otros del | comienço | del mundo. Pues imprime e encomienda todas estas cosas a·tu voluntad
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C-BienMorir-18v (1479-84) | Ampliar |
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les trayga a condepnaçion. Ca la prosperidat d·este mundo escançia en el | comjenço | a·los conbidados vinos dulçes. Por que como fueren enbriagos les de a
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C-Consolaciones-006v (1445-52) | Ampliar |
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es nasçido, juzgue ser destierro, e a todo el mundo. Onde dize Hugo. | Comienço | de virtud es que aprenda el coraçon con trabajo poco a poco mudar
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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guia derechamente yras a aquella bienaventurança que esta guardada a los bienaventurados del | comjenço | del mundo. e escondida a·los reprobados. Onde dize san Geronimo. sy quieres
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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ha de tornar tierra. ca no haura excepcion de personas: segun que fue en·el | comienço | . Ca segun se escriue en·el segundo de·los Reyes en·el .xiiij. capitulo. Todos
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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se podria dezir: ni exprimir: ni pensar. Ca todos los juhizios hauidos dend·el | comienço | del mundo sobre los hombres: son como centellas: e purnas en respecto de·la furia
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C-Cordial-037v (1494) | Ampliar |
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Has çiertamiente no tanto vso de vieja amistad e çierto gran voluptad: mas avn | comienço | e adquisiçion de nueua. Lo que difereçe entre el labrador segante e
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C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
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con çerco mas estrecho. Angustissimo circuido ha el dia. mas y aqueste del | comienco | a·la salida viene / del naçimiento al occaso. E por esto
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
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tentaciones nos muestran lo que somos. Empero mucho es de velar cerca del | comienço | de·la tentacion. ca entonces se vence el enemigo mas ligeramente: quando no
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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el tentado: mas consuela le assi como quierias que fiziessen a ti. El | comienço | de todas las malas tentaciones: es la inconstancia del coraçon: e tiener en
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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a afloxar. O quanto fue el feruor de todos los religiosos en el | comienço | de su sancta regla. O quanta fue la deuocion de·la oracion. Quanto
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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no sea desamparado en la tierra. Dize el señor. yo enseñe dende el | comienço | a los prophetas. e no cesso fasta agora de fablar a todos. mas
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C-Remedar-037r (1488-90) | Ampliar |
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tanto mas suaues e mas poderosas consolaciones fallaras en mi. Mas en los | comienços | no alcançaras a ellas sin alguna tristeça e trabajo de pelea. Contrastar te
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C-Remedar-046r (1488-90) | Ampliar |
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luengo tiempo. E algunas vezes da en el fin: lo que en el | comienço | de·la oracion dilato: e no quiso dar. Si la gracia siempre nos
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C-Remedar-101v (1488-90) | Ampliar |
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comer e beuer. Esto se deue entender en esta manera. que en el | comienço | la virtud: e la arte en el alcançar las: tienen gran difficuldad. mas
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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vna nueua forma de conocimiento: e affeccion.§ Capitulo .xvj.§ Mas acahece dende el | comienço | muchas vezes que mientra alguno: no siendo alimpiado: e purgado de·los vicios:
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
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leed la palabra de Dios. e haureys parte con los que dende el | comienço | predicaron la palabra de Dios: si fiel: e deuotamente fizieredes vuestro officio.§ Forma
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C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
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agora.§ Jtem el que merca el esclauo o la esclaua que dende el | comienço | quando fue presa en·la guerra justa era christiano, o christiana haun que
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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verdat todo lo que dizen en las bodas. § .xxix. Fermosa parença es | comienço | de buena ventura. Aquel es venturoso que biue mucho. e vee
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C-TratMoral-281v (1470) | Ampliar |