| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 5 |
que no se touo ahun a verguença de manifestar en su Alkorano ( | como | lo puede leer qualquiera) que Dios le hauia dado tal gracia y
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
sus manos y en los cuernos leuo vn escripto que ante le puso | como | si del cielo se le embiara con los mandamientos de su ley nueua
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
morio por manos de vno que mal le queria enpoçoñado siquiere a yerbas | como | se falla por vnas historias. Ahun en otra parte se scriue que
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
pleytos qualesquiera fuessen hazen el juyzio segun Moyses por su ley mando. | como | si alguno sangre sacare que sea punido por la misma pena. Quien
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
hizo mandamiento en su ley expresso que aguardassen el viernes los moros ( | como | aguardan) segun los christianos el santo domingo y los judios el sabado
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
la sodomia no solo en hombres y con mujeres mas ahun con bestias | como | se demuestra en·el Alkorano segundo capitulo donde se trata por estas palabras
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
y añadiendo en esto dize que de·la cosa propia qualquiere puede vsar | como | plaze a su voluntad y apetito. Y en·el mismo Alkorano pone
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
robos y hurtos muy prestos andays. por·ende vuestro falso Mahoma ( | como | ya he dicho) en este vicio vso de consejo en amitigar ende
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
propheta temio su pelejo que siendo borrachos no le podiessen matar los suyos | como | a vezes han muerto los pueblos tales tyranos. y que los moros
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
dizen y hurtan la gloria venir de Sarra mujer de Abraam. siquiere | como | dizen los gentiles que del linaje de Syros vienen y que assi les
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
nabothea. y el baptismo segun la verdad apostolica no se itera porque | como | sea la spiritual generacion se corresponde a·la carnal que toda es vna
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
las hembras baptizan en agua. En todo erro abiertamente que no circunciden | como | lo manda la vieja ley assi que parece mas ismaelita o nabothea.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
estos han licencia de ir por las casas y comen y beuen | como | les plaze. y quando enpreñan algunas mujeres tienen creydo que sea sancta
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
fueron hechos moros. Dize de Dios y sus angeles que son corporeos | como | si por muchas fablillas que haze fuesse ligero de conocer y al credito
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
pudo ahun ser particular ni escondida porque algunos libros y escripturas houieran quedado | como | ante stauan sin ser corrompidos. lo qual parece falso manifiesto pues en
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
se han escripto ni se pusieron en las dos leyes vieja y nueua | como | parece muy manifiesto y el manda guardar el euangelio. assi ha fengido
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
reprobar esta falsedad no solo ahun por theologia mas por moral philosophia. | como | lo scriue Aristotiles principe de los perypatheticos en·el primero y decimo libros
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
pueblo en infinito y la region del paradiso que terrestre llama es corporal | como | le hauemos en los naturales forçado seria que a breue tiempo ya no
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
los brutos animales faze pues la verdadera no puede çuffrir estos deleytes ( | como | predico el enseñador maldito Mahoma) mas con entera necessidad fuye de aquellas
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
los gualardones no solo ahun ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales. | como | por aquello del apostol Paulo se manifiesta. El ojo no vio ni
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |