| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 9 |
sus amores con sus engaños y caso con ella. Ahun se scriue | como | este falso engañador siendo mercader dende los dias de su jouentud andando enbuelto
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
le fue mucho su familiar. dende començo de·la engañar haziendo saber | como | el era sumo propheta y nuncio de Dios. ayudo en ello sus
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
los dos ya dichos y por induzir mejor el pueblo dio les entender | como | las leyes de·los cristianos y de judios eran muy duras para los
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
Sergio boluer a sus monjes y reconciliar los males passados touo sus medios | como | el falso de Mahometo le acompañasse y le acabo. Eran estos monjes
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
enseñar toda la verdad tomando aquello que Cristo mando. ya pues parece | como | peruirtio la sancta doctrina del euangelio quanto hazer pudo. y no se
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
y escriuieran con vna peñola. esto demuestra toda la verdad del argumento | como | fue siempre la ley incorrupta. mucho menos puede ser aplicada corrupcion alguna
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
dichas abasten ya para breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede bien percebir | como | este falso de Mahometo puso muchas otras vanas y perdidas en su Alkorano
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
camas que dize que no seria para los puercos. por·ende parece | como | este hombre o mas animal fuera de sentido hablando con otros a el
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
falle o que sola sea sin el apetito nuestro voluntario del qual escreuimos | como | no puedan en vno quedar ni ahun por vezes vno primero y despues
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
ni ahun permite culto de ydolos al publico seruir. La otra demuestra | como | Dios castiga con mas feruor este pecado de·los ydolatras que otro alguno
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
esto los griegos y surianos haziendo dizen que lo tienen porque se acuerde | como | en Christo no hay sino vna sola natura. Comulgan los niños pequeños
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
le quieren. § Considerado lo que arriba ya se ha dicho claro parece | como | los errantes en el camino de·la verdad por ygnorancia yerran por su
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
es no ser creydo ni conoscido por el entender. Assi que paresce | como | el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
sabio. Es infinido el cuento de los locos. Vemos muy claro | como | en tanta multitud de gente ha Dios ordenado reyes tan pocos que no
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
piensan o albitran que nunca puede ser en natura. Estos no saben | como | el nuestro entender humano es mesurado y se le puso limite cierto en
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
viniera y les fablara nunca pecaran. En otra manera entender se puede | como | si alguno viene de fecho contra la fe o por oida la desprecia
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
sus tierras. O como todos de huego arden es mucho de temer | como | han caydo delante de Dios por sus pecados. O como es buelto
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
que nos vemos quando muy claro veys la nauezilla del señor san Pedro | como | por el mar fortuna la bate y va decantada. vos quien tenes
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
y reyes que por el gouierno mandays las tierras. traed a memoria | como | soys tenidos de os presentar delante de Dios porque deys razon como curastes
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| como | 9 |
auaricia dend·el propheta fasta que llegue al sacerdote. Aduertir no quieren | como | a·los otros continuo predican aquellas palabras del apostol Paulo. Es la
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |