| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| como | 11 |
que vinieron tanta muchedumbre de generaciones a vna secta llena de yerros. | como | la razon nuestra natural siempre se allegue a·la mejor parte segun lo
|
D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
por sacras leyes del cielo estas que damnauan siempre sus almas. y | como | stouiessen dados al trabajo de sus labranças con mucha pobreza despues gustassen la
|
D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
por·ende se tiene a grande milagro con mucha razon esta ley nuestra | como | se haya toda predicado por simples hombres que son los apostoles sin aprender
|
D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
ley falsa de Mahometo a quien tanta gente pestifera y mala quiso consentir | como | el cuento de·los insanos o locos sea en infinido. por·ende
|
D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
padres en los fijos en·el mismo libro a .xxiiij. de sus capitulos | como | dixiesse. No adoraras entiende los ydolos. luego añade porque yo soy
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
essencia en la diuina voluntad de Dios y no lo haze discreto alguno | como | el sea la prima causa de todas las cosas por esso los sanctos
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
que no deuemos inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha secta | como | ella sea por la voluntad de nuestro señor cuyo inquirir no es de
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
assi que dexo zelotes por ellos o vengador en ydolatria etcetera. empero | como | los dichos moros no sean judios assi no concluye por ellos en algo
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
los moros y las naciones todas del mundo a ellos persiguen. y | como | los yerros de otros gentes ende se reciten las heregias d·esta vil
|
D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
a Poncio Pilato. la sangre suya sobre nosotros y nuestros fijos. Y | como | no quisieron la bendicion ser les ha quitada que son odiosos a Dios
|
D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
Tienen ahun otra muy gran heregia que hay en Cristo vna sola natura | como | es vna sola persona. cuyo mal error fue condemnado en·el concilio
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
y defendera los que anduuieren en la simpleza. Ahun yo digo que | como | sea el entendimiento humano creado para inquirir y bien conocer toda la verdad
|
D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
si esto es marauilla es mucha razon que por el contrario nos marauillemos | como | a los mismos dio tantas bienes. y porque le fueron del todo
|
D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
buenas. conosceran los escogidos quanto la justicia en ellos obra. y | como | parece mayor en·el cielo que al presente se puede juzgar aca en
|
D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
Empero despues nascieron espinas y muchos dolores tomaron sus tierras. O | como | todos de huego arden es mucho de temer como han caydo delante de
|
D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
quien puede sus ojos tener vazios que siempre gemiendo lachrimas no eche. | como | sepamos aquellas tierras de tanta nobleza ser perecidas y apartadas de·la fe
|
D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
de temer como han caydo delante de Dios por sus pecados. O | como | es buelto el color de oro todo scuro perdio lo mejor. son
|
D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
Fue la dicha yglesia romana constituida por cabeça de todos nosotros. y | como | la puerta es por el quiçio siempre regida assi las otras yglesias del
|
D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
mayores. jniusto parece que a las leyes y drechos queramos estar obedientes | como | deuamos a ellas mismas ser sometidos. todo lo rompemos de muy encendidos
|
D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
| como | 11 |
el soberuio y mal Tarquino que a Lucrecia la casta forço. y | como | en esto la seña real fue maliciosa echaron los reyes y fue stablecido
|
D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |