| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| como | 5 |
bien que comer se echa en medio del canpo. e aqui ella | como | sy fuese muerta. e tiene la lengua de fuera. e las
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| como | 5 |
mugeres. penso en su coraçon de prouar sy era asy gran deleyte | como | dezian. E de continente enbio por vn escudero que luengo tienpo la
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| como | 5 |
de luxuria. San Yssidoro dize. sy los luxuriosos fuesen apedreados. | como | solian ser en tienpo antigo. las piedras aminorarien. Huraçio dize.
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
| como | 5 |
aquesto que tu oyes del viejo non lo menospreçies. antes piensa. | como | dize el sabio. el fue jouen como tu. e tu seras
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| como | 5 |
pena: que nos echa para baxo de continuo: con vn falso gozo. assi | como | vemos palpablemente en la canal: que sin difficuldad va e corre para lo
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
| como | 5 |
el pensamiento. Ca no pensamos con trabaio: o difficuldad agora esto. agora aquello: | como | nos occorre. mas no surte dende effecto alguno. segun que vees en el
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| como | 5 |
orden alguno. en las quales ni hai principio: ni fin. en las quales | como | se dize vulgarmente: ni hai cabeça: ni coda. mas de vn gallo: saltan
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
| como | 5 |
sy al que non aue merçed de mi. Otro sy señor santo padre | como | tu sabes, e es verdat, que mj vida, e mj ser, e mj
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C-SermónViernes-005r (1450-90) | Ampliar |
| como | 5 |
e non syn meresçimiento, ca como non tenga synon este solo fijo que | como | tu bien sabes es todo mi bien, e mj vida, qujeres me·lo
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C-SermónViernes-010v (1450-90) | Ampliar |
| como | 5 |
terçero de·las Su[m]as, e dize asy.§ O muger, yo no so cruel | como | tu dizes porque trayo, el tu fijo a·la muerte. antes le do
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C-SermónViernes-011r (1450-90) | Ampliar |
| como | 5 |
la señora virgen. Non puede ser que mj fijo non venga a pedricar | como | ha costumbrado. E pusieron se a·fazer oraçion. E todo el coraçon le
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C-SermónViernes-042v (1450-90) | Ampliar |
| como | 5 |
fizo saluos, e a·sy non puede. pues si es fijo de dios. | como | dize. deçienda agora de·la cruz + e ver·lo hemos e creher·
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C-SermónViernes-047r (1450-90) | Ampliar |
| como | 5 |
exemptos. Mas si fuessen prelados mas no lo fuessen en·el juyzio penitencial: | como | son los arcidianos: que concorren a·la par con los obispos en·el
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
primero: sino de voluntad de aquel. Por·ende se dize. Permetemos que escojan: | como | quien dize. por derecho diuino les era permetido el escojer: mas quitada esta
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
Mas Pedro de Palude dize que en aquel caso puede sin empacho ir a otro: | como | arriba ha sido dicho. e si no podiesse hauer otro: e touiesse necessidad:
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
la opinion contraria. e no les deniegue ya por esso la absolucion. mas | como | dize Guillermo diga el confessor que faziendo aquello: no es cosa segura: mas
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
mismo si la penitencia dada por los peccados mortales: dexasse por alguna impossibilidad: | como | es por dolencia e cosa semejante. Empero bien podria la penitencia dada por
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
el pensamiento con la fabla e con la obra: vno es el peccado: | como | se muestra claramente de la luxuria de·los otros peccados. Empero quando en
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
bendizen segun algunos que dizen: que puesto que alguna viuda pueda ser abadessa | como | fue Paula madre de Eustochio, empero inconueniente paresce que la abadessa no touiendo
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Ampliar |
| como | 5 |
por negligencia. mas si por oluido. ca entonce es obligado a dezir las | como | se recuerda, o si las dexo por dolencia e cosa semejante. Si diziendo
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C-SumaConfesión-062r (1492) | Ampliar |