| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la fragilidad humana: y porque tuuiesse ocasion de·le temptar el diablo. porque | como | reza Crisostomo no hauer houido hambre en .xl. dias: no era de hombre.
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C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
de·la vida que es por venir, pornemos en oluido el comer. E | como | establecio Moyses con ayuno de .xl. dias la ley: y con otros tantos
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| como | 5 |
ende, o alma christiana, no te engañe presumpcion de tu propia virtud: supiendo | como | reza Dauid, que si no guarda Dios la ciudad: por demas velan los
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
que legitimamente peleara.§ El quarto prouecho es, que augmenta la temptacion la virtud: | como | de si mesmo scribe Jeronimo, que stuuo en·el desierto como bestia saluaje
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| como | 5 |
demas velan los que presumen guardar. y muy ayna se pierde el bien: | como | scriue Gregorio: si el que lo da no lo conserua.§ El segundo prouecho
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| como | 5 |
coraçones aquesta batalla: porque estemos siempre salteados, pues sabemos que no sera coronado, | como | reza sant Pablo: sino el que legitimamente peleara.§ El quarto prouecho es, que
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| como | 5 |
te de·la batalla, y no ternas coraçon de hablar me. quisiendo dezir | como | scriue Gregorio. Si consideras la guerra que contigo tiene continua el antigo enemigo:
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
no dexando nos ver los grandes prouechos de·las tribulaciones y penitencia: porque | como | dize el Apostol, no son condignas las passiones de aqueste siglo, para mereçer
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
que sea no puede dar de si fruto ninguno perfecto. E por quanto, | como | scriue el obispo Paulino al glorioso Augustino, y ya en otra parte diximos:
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
cierto la vanagloria saeta que buela liuianamente: y haze la herida pesada assi | como | Bernardo nos canta: astuciosamente nos combate el demonio: amedrentando nos primero con miedos:
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
por lo qual es necessario, y nos conuiene examinar nuestras obras discretamente: porque | como | reza Gregorio, muchas vezes el furor paresce zelo y amor de justicia. y
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
causa el pecado, por el qual vino la seruitud en·el mundo: porque | como | Pablo reza, sieruo es del pecado, el que peca. y aqueste nombre de
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
se deue dessear ni querer. Ca si Moyses tan perfecto y tan bueno: | como | escriue Gregorio, mandando le Dios que rigiesse su pueblo rehusaua de tomar el
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
el modo y los actos d·ella deuen ser discretos y muy mesurados: | como | dixo nuestro maestro Jesu, el spiritu ardiente es promptissimo: mas la carne es
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
gloria y sperança de vida: la qual muy esforçadamente se vence con fe. | Como | reza el Apostol. hermanos, en todas vuestras temptaciones tomad luego el scudo y
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C-TesoroPasión-012v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
falsificado angel de luz. y releuar se ha en soberbia tan grande: que | como | reza sant Pablo, queria ser touido y adorado por dios. De aqueste encorrimiento
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C-TesoroPasión-012v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
qual esforçadamente podays amatar las fogeantes saetas del enemigo de Dios: el qual | como | escriue sant Pedro: nos tiene cercados, como brauo leon, por nos deuorar: al
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C-TesoroPasión-012v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
y permite que sean temptados: porque assi esperimentados reciban la corona de vida. | Como | dixo el angel a Thobias: porque eras accepto a Dios: fue necessario que
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C-TesoroPasión-012v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
sus discipulos algun marauilloso recuerdo de su doctrina sanctissima, de su mesma boca. | como | lo reza el euangelista Matheo. pues fasta entonces hauia hablado siempre con todo
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C-TesoroPasión-013r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
mesmo Augustino. el qual si lo considerare el christiano tan mesurada y piadosamente, | como | conuiene: hallara en·el muy por entero, quanto para emienda de buenos costumbres
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