| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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todas las victorias. porque vencer por virtud y virtud tan general y | comun | . y a·los mas altos y virtuosos augustos es el mas alto
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Ampliar |
| común | 2 |
todas del cielo. mas porque manifiesto quede que ahun segun el dezir | comun | de paganos y de sabios hebreos la gloria d·esta vida en viuir
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
| común | 2 |
esto le culpauan algunos inuidiosos. y trahian en la boca por vn | comun | dezir. que ponia las fabas delante los garbanços. es a dezir
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
| común | 2 |
y poco excellentes? Del rabi Moysen de Egipto que fue cordoues. | comun | dezir es de todos los sapientes hebreos que fue varon tan auentajado en
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
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porque a·lo alto subir no curays. sabed a·lo·menos del | comun | viuir gozar. que tan para todos en la historia se otorga.
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D-CronAragón-0-24r (1499) | Ampliar |
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dizen que es el mismo condado de Borgoña. mucho se arriedran del | comun | pareçer. porque nunca por hystorias fallamos. que de·las prouincias de
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D-CronAragón-016r (1499) | Ampliar |
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grande que en la corte andaua y la publica voz de·la gente | comun | que tenian por sin culpa a·la triste enperadriz tan aleuosamente y de
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D-CronAragón-023v (1499) | Ampliar |
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dexar de·las publicar. ca vi las no en arcas o registros | comunes | mas en antigos y famosos lugares en los reales archios de Barçelona y
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D-CronAragón-031v (1499) | Ampliar |
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bien çercar. poblo el Castellar que ya su padre poblara de gente | comun | y de gente mas escogida y guerrera. no consintio que morasse vezino
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D-CronAragón-041v (1499) | Ampliar |
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el mal començo llegaron a despertar vn tan gran alboroço que la gente | comun | se arremetia contra ellos con tanto desatiento y furor que en topando los
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D-CronAragón-151r (1499) | Ampliar |
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juzga beatissimo: avnque mande al mundo. Mas por que sepas aquestos sesos ser | comunes | . Es a saber la natura dictante acerca al poeta comico fallaras.
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
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ayuntar: asi como estos los quales juran en palabras no que sea dicho estimen mas de quien / e sepan las cosas que optimas son ser | comunes|. ¶
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C-EpistMorales-14r(10r) (1440-60) | Ampliar |
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no conuienen siempre a alguno. saluo en·lo que discuerdan del vso | comun | de·las gentes entre quien moran. Hay muchos señales de phisonomia que
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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las gentes entre quien moran. Hay muchos señales de phisonomia que son | comunes | assi en·los hombres como en·los animales. como es temor fortaleza
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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boca de·la natura lo mostra. Assi mismo dezimos que los señales | comunes | no son hauidos ni reputados por sciencia. assi como es la vista
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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etcetera. no seria hauido por sciencia. porque los tales señales son | comunes | y muy notos y manifiestos a todos. en·los quales ninguno duda
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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Onde ninguno puede sacar juhizio en·la arte de·la phisonomia por señales | comunes | mas por propios solamente. los quales puesto que podiessen ser en todos
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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si. Ca pregunto. quien es el que duda de·los señales | comunes | y de·los que nunca jamas conocio? Y por esto no conuiene
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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conuiene al hombre discreto que delante de alguno diga algun señal de·los | comunes | . assi como viendo vn hombre fuerte y rezio por experiencia diga.
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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las cosas del mundo. saluo en vna manera que se dize ser | comun | . Mas de la comun dos partes se atribuyen al hombre.
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |