deue dezir sin grand causa razonable.§ Jtem segun el mismo Pedro de Palude como la | confession | no quite al confessor su derecho: ni le de nueuo derecho en otro

ante de·la confession no conuiene que protieste que no recibe aquel en | confession | . ca sin protestacion puede dezir quanto sabe fuera de·la confession empero no

lo sabe por confession. e no ay differencia si lo oyo primero por | confession | . e despues lo supo en otra manera, o por el contrario. en·el

injuria al sagramento como ninguna cosa se deue tener tan secreta: quanto la | confession | , o por semejante quando alguno recibe e toma consejo de otro e le

Thomas e Pedro de Palude que el hombre no deue de ligero recibir algo en | confession | . añade otro si Pedro de Palude que el que dize, o recibe algo en confession

secreto. Jtem nota que quando alguno recibe alguna cosa debaxo de sillo de | confession | haun que el que le dixo la tal cosa no se le aya

virgenes. Pedro de Palude por semejante porque el hombre tiene libre eleccion por la sola | confession | : haun que por ella sepa alguno ser indigno de·la placia: a·la

del que la corrompio: no consta haun que lo diga fuera de·la | confession | onde no lo deue negar mas si de otra manera lo supiesse no

la confession.§ Dize Pedro de Palude en·el mismo lugar que al secreto de·la | confession | es obligado el que se confiessa licitamente, o illicita mediadamente, o sin medio.

o castillo, o villa, o cibdad en las quales yo he oydo de | confession | : se fazen muchos peccados. etcetera. ca por esto creen los simples: que esto