| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
los oios y empeço de faular. Qujen nos fuerça en fazer vna | cosa | ayamos d·estar siempre en vn ser residentes? Ny avn quiso Dios
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E-TristeDeleyt-008r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
nuestro apetito por no tener lugar çierto qujere y no qujere cadaldia mil | cosas | . como presumjs vos que solo palabras fuesen sufiçientes de defender ni qujtar
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E-TristeDeleyt-008r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
a fuerça? De otra parte no me maraujllo por que todas las | cosas | son conoçidas y entendidas segunt condiçion y saber de aquellos que las conoçen
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E-TristeDeleyt-008r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
drecho y dio en·el senyal. Y si aquel tal negare aquella | cosa | que entiendo la conoçio realmente. no lo aze sino por atraer con
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E-TristeDeleyt-008v (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
realmente. no lo aze sino por atraer con vn cauteloso rodeo la | cosa | que desea el fin de su preposito. E de·aquj se causa
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E-TristeDeleyt-008v (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
fazen. que el corazon enlazado por aquella firme remuneraçion que de·la | cosa | querjda la esperança lo asegura: tiene con este tan dulçe y deleytoso
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E-TristeDeleyt-009r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
su pensamjento enamorado. que l·es forçado tener por jnconuenjente qual qujere | cosa | salbo lo que desea azer le presente. E quando Amor con sus
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E-TristeDeleyt-009r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
tampoco jnnoro que vos no conozcays. que los pensamjentos agenos ny las | cosas | por venjr: a otro que a·Dios no deue ser retribuydo.
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E-TristeDeleyt-010r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
y pues obligaçion no vos obliga. por ella no auer fecho tales | cosas | por vos que el premjo de vuestra muerte merezcan. Pues que pensays
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E-TristeDeleyt-013r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
podreys por fallar el tiempo con el querer diferente. por que aquella | cosa | es mas lexos la qual es mas deseada. y si esta pasion
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E-TristeDeleyt-013r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Por ser endreçados mis dichos en parte que por su discreto comprender las | cosas | difiçilles scondidas les son manifiestas. dan causa de maravillar. como en
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E-TristeDeleyt-013v (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
entender. mas el eleuado jngenyo por demostraçion de abilidat. en todas | cosas | pone diferençia. sera nesesarjo por reparo de·lo que vuestras palabras significan
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E-TristeDeleyt-013v (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
amor. que por alcançar la possesion de·la fin. qual qujere | cosa | acometer no le pareçe peligrosa. y tanto puede aquel grado humentar y
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E-TristeDeleyt-014r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
jnnorar pues que manjfiesto pareçe. pidiendo vos de merçe que en·las | cosas | baxas deçendays y conoçereys tal jnclinaçion ser de mj aborreçida a fin que
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E-TristeDeleyt-014v (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
si por el contrario fuese Dios seria causa del mal. la qual | cosa | no se compuerta dezir. que nuestra voluntat: no seyendo corporal no
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E-TristeDeleyt-015r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 2 |
que nuestra voluntat: no seyendo corporal no la puede jmpedir nj forçar | cosa | corporal. antes ella tiene poder de comendar sobre las potençias de·la
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E-TristeDeleyt-015r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
porque si de maliçia vsare. sera voluntarjamente y no jnvoluntarja. como | cosa | que scusar lo pudo e no qujso. mas para fuyr d·aquesta
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E-TristeDeleyt-015r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
quereys vos encobrjr a·mj vuestras culpas. seyendo çierta sin mi ninguna | cosa | se aze? § La voluntat. § El corazon enlazado y ençendido de·las
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E-TristeDeleyt-015v (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
ni el mal conclusion. mas es caso para reyr. que la | cosa | tan raygada no solo en·el cuerpo: mas confirmada en l·alma
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E-TristeDeleyt-017r (1458-67) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la spada de·la defension mja. Demostrando que por temor de·llas | cosas | ya dichas. a·los ruegos de los onbres las bienauenturadas senyoras no
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E-TristeDeleyt-018v (1458-67) | Ampliar |