| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
comun. esquiua la singularidad: e contenta se con lo poco. e tiene por | cosa | mas bienauenturada el dar: que el tomar. La natura inclina a las creaturas:
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
solo Dios: e deleytar se en el bien sobirano: mas que en todas | cosas | visibles. La natura todas las cosas faze por ganancia: e prouecho propio: e
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| cosa | 1 |
el bien sobirano: mas que en todas cosas visibles. La natura todas las | cosas | faze por ganancia: e prouecho propio: e no faze cosa alguna de·balde.
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| cosa | 1 |
natura todas las cosas faze por ganancia: e prouecho propio: e no faze | cosa | alguna de·balde. mas o spera alcançar por los beneficios: que faze cosa
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| cosa | 1 |
cosa alguna de·balde. mas o spera alcançar por los beneficios: que faze | cosa | alguna egual: o meior: o loor: o fauor: e dessea sus obras: e
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
e dessea sus obras: e dones ser muy estimados. Mas la gracia ninguna | cosa | temporal busca. ni pide otro galardon en pago: sino a solo Dios. ni
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
otro galardon en pago: sino a solo Dios. ni dessea mas de·las | cosas | temporales: necessarias al cuerpo: sino quanto pueden seruir le para alcançar las eternas:
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Mas la gracia con gran constancia suffre la pobreza. La natura todas las | cosas | torna: e refiere a si: e por si pelea: contiende: e faze razones.
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
e por si pelea: contiende: e faze razones. Mas la gracia todas las | cosas | refiere a Dios: de·donde mana principalmente. ningun bien se attribuye: ni presume
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| cosa | 1 |
natura dessea saber e oyr nueuos secretos. quiere parecer defuera: e experimentar muchas | cosas | por sus sentidos. dessea ser conocida: e fazer cosas de·donde haya gloria:
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
defuera: e experimentar muchas cosas por sus sentidos. dessea ser conocida: e fazer | cosas | de·donde haya gloria: e nombradia. Mas la gracia no cura de entender
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de·donde haya gloria: e nombradia. Mas la gracia no cura de entender | cosas | nueuas: ni delgadas. Ca todo esto nasce de la veiedad de·la corrupcion:
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Ca todo esto nasce de la veiedad de·la corrupcion: como no haya | cosa | nueua e durable sobre la tierra. E assi enseña a apretar los sentidos:
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| cosa | 1 |
e esquiuar el vano complazimiento: e la aparencia defuera. e esconder homilmente las | cosas | : que son de loar: e dignas de admiracion: e buscar de cada cosa:
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
cosas: que son de loar: e dignas de admiracion: e buscar de cada | cosa | : e de qualquiere sciencia el fruto del prouecho: e el loor: e honra
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| cosa | 1 |
del prouecho: e el loor: e honra de Dios. No quiere que sus | cosas | sean pregonadas: mas dessea que sea Dios bendito en sus dones: el qual
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
que sea Dios bendito en sus dones: el qual nos da todas las | cosas | por su propia caridad. Aquesta gracia es vna lumbre sobre natura: e vn
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C-Remedar-080r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
escogidos: e prenda de·la salud eterna: que leuanta los hombres de·las | cosas | terrenas a amar las celestiales. e lo faze de carnal: spiritual. E assi
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C-Remedar-080r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
la ley de mi pensamiento. e me lieua catiuo a obedecer en muchas | cosas | a la sensualidad: e no puedo resistir a sus passiones: sino que me
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C-Remedar-080r (1488-90) | Ampliar |
| cosa | 1 |
su mouimiento que le ha quedado: la trayga a mal e a las | cosas | baxas. Ca la poca fuerça: que le ha quedado: es como vna centella
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |