| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| cosa | 1 |
su volundad con el Propheta esta palabra a Dios. Mas veamos primero: que | cosa | es: el pensamiento del coraçon: no solamente por el coraçon de carne mas
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
es este pensamiento: vna grande inclinacion del coraçon para buscar: e fallar alguna | cosa | . e esta fuerte inclinacion tiene difficuldad. la qual es algunas vezes mayor: e
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
de razon: e oios sensuales siquier carnales. e de aquellos hai en cada | cosa | vn oio en conocimiento. e otro en affeccion. Aquesta distinccion se funda en
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
superior e diuina. e era muy rafez: e ligera la subida de las | cosas | baxas a las de arriba. causando lo esto la ligereza: e presteza de·
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C-Remedar-106v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
arriba: sin fuerça: Assi es el coraçon: que pues tiene inclinacion a las | cosas | baxas: ligeramente corre a ellas sin trabaio: que no le detiene rienda ni
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C-Remedar-107r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
es el negocio: e el trabaio.§ Capitulo .iiij.§ Scodrinyemos por consiguiente por las | cosas | suso dichas: la natura: siquier propiedad del pensamiento. Ca por esto veremos: quan
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C-Remedar-107r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
es vna grande inclinacion: e attencion del animo a buscar: o fallar alguna | cosa | fructuosamente. Digo fructuosamente: porque el pensamiento no se derrame en alguna curiosidad: o
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C-Remedar-107r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
la gusta. e el dolor el mismo doliente.§ Capitulo .v.§ Entendamos por estas | cosas | quan fondamente sintio el Propheta la natura del pensamiento: quando dixo: En mi
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C-Remedar-107v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
lumbre en el entendimiento: e el ardor en la affeccion. E que sea | cosa | difficile: e trabaiosa que el fuego de·la deuocion spiritual arda con el
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C-Remedar-107v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
de nos desuenturados. Guay quan de entrañal consideracion llamo el Apostol las tales | cosas | : miserias humanas: diziendo. Desuenturado de mi: quien me librara del cuerpo de aquesta
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C-Remedar-108v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
deue fazer. mas que haya en esto vna discrecion: que templa todas las | cosas | . la qual no podremos hauer mas seguramente despues de·la gracia diuina: que
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C-Remedar-108v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
en el alcançar las: tienen gran difficuldad. mas despues de alcançadas: todas las | cosas | les son rafezes. Ca el pintor exercitado en su arte: ligeramente pinta. e
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C-Remedar-109r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
mismo Aristotiles. que el perfecto en su arte: sin pensar faze ligeramente las | cosas | de aquella.§ Capitulo .xj.§ Usemos de esta comparacion: pues fablamos del pensamiento: e
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C-Remedar-109r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
muy attentamente. e con marauillosa tardança acahece algunas vezes: que se fazen estas | cosas | presto: e bien.§ Capitulo .xij.§ A que proposito se dizen todas estas cosas.
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C-Remedar-109v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
cosas presto: e bien.§ Capitulo .xij.§ A que proposito se dizen todas estas | cosas | . por cierto: para que mostremos: que si la vana ymaginacion no aprouechara: o
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C-Remedar-109v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
vna libre: e despachada vista de·la ymaginacion muy derramada a mirar las | cosas | perfectamente. E esto quanto a la contemplacion: que tiene respecto al entendimiento. Empero
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C-Remedar-109v (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
el cielo arriba: e baxo en la tierra. e assi de·las otras | cosas | : cerca las quales sta la grande attencion del que pensa para que las
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C-Remedar-110r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
cerca las quales sta la grande attencion del que pensa para que las | cosas | que piensa: o imagina trayga mas limpia: e mas firmemente a su affeccion.
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C-Remedar-110r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
a su affeccion. Empero a la postre el fara: que piense todas estas | cosas | con tanta bienauenturança: e las sepa: quanto es ligero e rafez el mismo
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C-Remedar-110r (1488-90) | Extend |
| cosa | 1 |
en su arte: que no pueda continuamente aprouechar a conoscer: o fazer algunas | cosas | . las quales de necessidad es: que no las pueda hauer sin trabaio. Mucho
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C-Remedar-110r (1488-90) | Extend |