| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| cosa | 1 |
mucho seria grande la su soberbia. Dize vn sabio. tres | cosas | son que lançan al honbre de·la casa. el gran fumo.
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Ypocras dixo a vna muger que portaua fuego. Mas ardiente es la | cosa | que lo porta. que non es la cosa que es portada.
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Mas ardiente es la cosa que lo porta. que non es la | cosa | que es portada. Omero dixo a vna muger que estaua enferma.
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| cosa | 1 |
e la virgen Maria saluo. Asymesmo dize sant Agustin. ninguna | cosa | non fue peor nin mejor al mundo que la muger. e asy
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| cosa | 1 |
neçessario de nonbrar·las. esto por esquiuar prolexidat. e avn es | cosa | muy manifiesta. saluando la su graçia e reuerençia. que el mesmo
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| cosa | 2 |
que avia nonbre Edemon. e aqueste Edemon la amaua mas que | cosa | de aqueste mundo. De continente el dicho Edemon fue venido a ella
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
loca obligaçion que fecho avia. Mas este non se curo de ninguna | cosa | por la gran fe que avia a su enamorada. e quando vino
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
los podresca. atal que enmagrescan. Seneca dize. que mas conuiniente | cosa | le paresçe de pasar al ome el desplazer de·la pobredat. que
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
enbidia se lee en·el Viejo Testamento. como veyendo Cayn que todas las | cosas | de aqueste mundo multiplicauan e andauan prosperas a su hermano Abell. el
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
segun dize Persiano. si es reposo de pensamiento alegrar·se de alguna | cosa | esdeuenida en sy. Ihesus Sidrach dize. la vida del onbre es la
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
del onbre es la alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas | cosas | que onbre non deue. esto non es virtud. antes seria dicho
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| cosa |
del honbre. e el spiritu triste el anima. | por la qual cosa | tu non puedes saber quando vienen los tienpos contrarios. E Seneca dize
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar | |
| cosa |
vuo por ver el santo sepulcro. que murio. | Por la qual cosa | es prouada. que mas ayna muere el honbre de alegria que non
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar | |
| cosa | 1 |
por tres maneras. primeramente viene quando onbre se da dolor de alguna | cosa | mas que non conuiene. e aquesta se llama propiamente tristor. La
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
segunda es quando onbre non faze. nin dize. nin piensa ninguna | cosa | firmemente. antes esta como sy fuese vn cuerpo muerto. e aquesta
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
qual es muncho gran viçio. La terçera quando el ome por alguna | cosa | . o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga muncho grant pensamiento
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
malenconia es muerte e sepultura del ome. La ley dize. ninguna | cosa | non es mas çierta que la muerte. e ninguno non sabe quando
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
bienaventurado es aquel que non es vsado en bienaventurança. e todas las | cosas | se conosçen por el su contrario. ca el mal se conosçe por
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
mas agora el no es sano por ellos. Presiano dixo. ninguna | cosa | non duro jamas contra Alexandre. enpero el no duro contra la muerte
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| cosa |
el qual avia muerto el padre de Ypolit. | por la qual cosa | guereauan todos dias en vno. E veyendo Ypolit la gran destruyçion de
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |