| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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parte detras entre las rodillas y se desnudan por las espaldas lo que | da | señal de la ley primera. Dizen que las piedras echan al
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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y que los cristianos no las guardemos al pie de la letra misticamente se | da | cumplimiento porque ya de Cristo son reueladas en su testamento de·la
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
Que Mahumeto no touo consigo alguna verguença de·la escreuir en su Alkorano | dando | permisso y consentimiento que qualquiera touiesse quatro mujeres. y que dexada vna
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
de tomar otra fasta la cuenta que dicho hauemos. Esta dicha ley | darian | los brutos y fieres del monte a torpe y fea si hablar supiessen
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
monte a torpe y fea si hablar supiessen. Y que marauilla si | da | a·los otros licencia de quatro si el touo quinze mujeres veladas mancebas
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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.viij. articulo. § Pues ya respondiendo mas adelante nunca Mahoma vedo el incesto | dando | licencia que de su misma sangre tomassen para mujeres. y ahun permittio
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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mismo Alkorano pone a·los .xliij. capitulos estas palabras. Dios a vosotros | dio | los animales por que pudiessedes caualgar en vnos y comer de otros y
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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por honestidad siquier verguença del mal estilo si no me houieras tanto forçado en | dar | te razon porque no me plugo mas escojer siendo judio la
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
no me plugo mas escojer siendo judio la ley de vosotros | houiendo | le | dada | vn tal propheta que la cristiana. cuya manera es toda muy casta
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
bueluen borrachos. Pues yo he verguença de recitar ende la causa que | da | el mismo del quitar el vino quando escriuio al judio Abdia en vn
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| dar | 3 |
me confundo esto recitando y el de loco bestia sin seso no se | dio | verguença de tal desuario poner por escripto. § Al .xij. articulo. § Las
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
recogio mucha materia de·las historias de Isidoro Ricardo y Martino. dize que | dio | causa muy grande la tyrania del emperador arriba dicho. por que
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| dar | 4 |
los consejos de sus antigos tomando la parte de·los mancebos. de que | dio | lugar a Jeroboam a·la rebellion de·los .x. tribus de Israel
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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ni lo que dize ahun san Lucas a .xxj. de sus capitulos. | Dare | a vosotros lengua y sabieza que resistir no le podran vuestros enemigos.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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mandado forçar todos los pueblos a tomar la fe con el cuchillo porque podiesse | dar a entender | y mejor fengir ser conseruador de los testamentos.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar | |
| dar | 1 |
screuimos y sus pecados no los confiessan y sacramento ninguno tienen. No | dan | decimas ni oblaciones ni menos hazen officio diuino sacado que oran vna vez
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
en su propia letra y lengua scripta como a·los padres antiguos fue | dada | en monte Synai despues ahun que fueron echados fuera la tierra de promission
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia para en ambas leyes ladrar | dando | las todas por corrompidas como el no haya scripto ni puesto si no
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
la ley de justicia manda sentenciar ojo por ojo diente por diente | dando | la pena de talion de·las quales ambas ninguna se muestra ser de
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
ambas ninguna se muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean | dadas | para los hombres que la vna sea toda diuina la otra humana.
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |