| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dar | 3 |
las mujeres como de varones porque se ocupa toda la obra de generacion sin | dar | cumplimiento. ende no podra tener lugar llaga ni lesion ni defecto
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| dar | 1 |
a tristes vsos. y su excellencia tan alta de gloria trocassen o | diessen | por alcançar baxa seruidumbre de cozineros. sin comparacion es mas vil seruicio
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
impossible que todos aquellos bienauenturados ya en la gloria ninguno puede assi spiritual | dar | consentimiento mas a·la carne. y como sea que siendo ya puestos
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| dar | 10 |
leyes del cielo estas que damnauan siempre sus almas. y como stouiessen | dados | al trabajo de sus labranças con mucha pobreza despues gustassen la desmesurada vida
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
en vna Suma suya que hizo contra los gentiles libro primero .vj. capitulo | da | otras causas de introducion a·la dicha secta de Mahometo. y trahe
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
las voluntades carnales viedan riquezas honores y semejantes. por el contrario les | dio | Mahoma toda la rienda libre y suelta que les predico pompas riquezas luxuria
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| dar | 4 |
iniquos. has los plantado tu señor Dios y rayz pusieron crecen y | dan | fruto. Abacuc hablando con Dios escriue en·el primero capitulo suyo.
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| dar | 3 |
zelo sometida con el qual Dios muy mas feruiente y con mayor priessa | da | el castigo que no en otro qualquier delicto segun se ha dicho.
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
de los apostoles y martyres que recibieron muchos la muerte y se les | dio | tormentos diuersos con el poderio de·los tyranos para que dexassen la fe
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| dar | 1 |
capitulos del señor san Luchas. lo que de cesar hallays que sea | dad | lo a cesar etcetera. Y que los moros no fuerçen assi a
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| dar | 3 |
tierras debaxo el yugo de seruidumbre como catiuos. siempre mueuen guerras y | dan | batallas contra la fe nuestra matando muchos y catiuando destruyen las tierras y
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
que aquel tiempo de los apostoles fasta el santo padre Siluestre no era | dado | a·los fieles poder mundano y la yglesia mucho prosperaua en lo spiritual
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
los dolientes en estas virtudes arriba dichas. ha proueido en la yglesia | dando | le reyes y principes fuertes batalladores que han defendido y peleado con muy
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
vn fin al otro fuerte alcança y suauemente lo dispone todo segun se | da | testigo en el octauo capitulo de·la Sabieza. § Comiença la respuesta y
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
puede valer su differencia etcetera por que los pecados que son yguales en | dar | les penas y en prouocar offensa de Dios diferir no pueden. quanto
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
la ofensa diuina siquiere pena de su pecado. por·ende no vale | dar | tal razon que dure mas tiempo segun el humano inuestigar la infidelidad de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| dar | 2 |
prouare que los dichos moros tan fuerte pecan y que se les deue | dar | tanto castigo como a·los otros que ydolatran no concluyra en parte alguna
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| dar | 10 |
Hieronimo bienauenturado. La obseruancia de·la vieja ley a·la qual entonce | dados | estauan era pecado en pena ygual a·la seruitud de los ydolos.
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| dar | 3 |
prouo en este tractado que la maldita secta moriega por Dios no fue | dada | ni se fallo buena en algun tiempo. empero falsa y sopersticiosa contraria
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| dar | 3 |
la qual ahun sigen por nuestro tiempo de ley graciosa. esta fue | dada | y hecha por Dios buena en su tiempo y necessario de·la guardar
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |