| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que ençima tiene e avn ante de todo sy la cabeça es grande | dan | vn tajo en comjenço d·ella la su rrayz por que mas liujana mente
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B-ArteCisoria-059r (1423) | Ampliar |
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fuera e apartados de·la mesa por el poluo que d·ellos sale | dan· | le golpes con·el tajo del cuchillo quarto al luengo que entren fasta
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B-ArteCisoria-060r (1423) | Ampliar |
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se descubre de yuso del quadro e rretiene los granos. despues | dar | cortaduras al luengo que vengan por los lomos que muestra la granada ca
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B-ArteCisoria-062v (1423) | Ampliar |
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duros e alinpiar los con vn paño e poner·los. Los almençes | dan | en·ellos vn tajo al largo e asy abierto sacan lo de dentro
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B-ArteCisoria-063v (1423) | Ampliar |
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otro ant·el por honrra de·su ofiçio. estas distinçiones de ofiçio les | dan | conplimjento a·las diferençias de·los tienpos e serujçios qual a esto
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
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postrimero quise lo aqui departir por que esta en buena rrazon. e por | dar | conplimjento a esta obra e segunt la platica que se guarda en
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B-ArteCisoria-077v (1423) | Ampliar |
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viçio que fazen finchar el vientre. E yo lo he esperimentado todo. E | dar | te he vn consejo. que quando querras fazer estos vjnos que non metas
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B-Enxerir-236r (1400-60) | Ampliar |
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pelear. ca la costumbre e vso de·las armas lo puede saluar e | dar | victoria.§ Capitulo .vijº. de·la proujsion de·la hueste.§ La razon manda que
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B-EpítomeGuerra-065r (1470-90) | Ampliar |
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ende, auisado deue ser el cabdillo o principe a quien tanto poderio es | dado | . e a cuya virtud son otorgadas tantas bien auenturanças commo por las victorias
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B-EpítomeGuerra-069r (1470-90) | Ampliar |
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sus obras e virtudes. Item los ofiçios e honrras que siempre fueron acostumbradas | dar | por trabajos e meresçimientos dan se por graçia e fauores a las personas
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B-EpítomeGuerra-070v (1470-90) | Ampliar |
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las hazes se ayunten. ca a·los neçios e de poco saber pertenesçe | dar | vozes de alueñe. mas quando junta mente los golpes llegan en vno acaesçe
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B-EpítomeGuerra-079r (1470-90) | Ampliar |
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personas en qualquier grado suyo. E porque qualquier sciencia es de phisonomia | demos | le en·este lugar su diffinicion. Phisonomia es doctrina de salud election
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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Item dezimos. oyd a aquel leon conuiene saber que brama como leon y | da | bozes etcetera. assi de·las otras semejanças. ca los costumbres
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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fazer si conteçiese que la lepra estouiese en·el paño o en·la pared. Ca non | da | testimonio que contesçiese de fecho. mas dize si tal cosa fuese conuiene asi mundificar.
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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dize que esta colera adusta e negra viene en podrimiento por causar la dicha dolençia. E | dando | conparaçion qual es aquel podrimiento. añade que es menguamiento de·la calor natural e de·la
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
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de·la confision. imposiçion de·las penitençias e remission de·las culpas. En esta guisa | dio | cumplimiento a·la ley nuestro salvador Ihesuxpisto. Por eso dixo. Non veni soluere legem. sed adimplere. Mathey quinto. §
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B-Lepra-138v (1417) | Ampliar |
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Quanto se podria d·esto dezir e a ello aplicar vos lo entendeys e quan fermosas exposiçiones | dar | e correspondençias fallar. por lo que es asomado en mi rudo dezir e inculto fablar como
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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agua por espacio de muchos años elada y endurescida: y de aqui le | dieron | nombre los griegos. Engendra se en Asia y en Chipre: y mayormente en·
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B-Metales-011v (1497) | Ampliar |
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blanco claras de huevos tres veces cada tres dias. Longinos fue judjo | dio | lanzada a Jhesu cristo [...] luego vido asy commo esto faziendo rrestañaua esta sangre
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B-Recetario-014r (1471) | Ampliar |
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dicha salamanquesa cosida dentro del cuero de la pierna por feridas que | den | a vn ome non saldra sangre e si·la muger lo traxiere d
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B-Recetario-036r (1471) | Ampliar |