| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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los pecados llagada. Onde dize sant Gregorio. que cosa es pecado sinon llaga | del | anjma. e que cosa es virtud sinon melezina del anjma?§ Jtem por la
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es pecado sinon llaga del anjma. e que cosa es virtud sinon melezina | del | anjma?§ Jtem por la virtud averas segurança del anjma e de todos los
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cosa es virtud sinon melezina del anjma?§ Jtem por la virtud averas segurança | del | anjma e de todos los peligros. Onde el señor queriendo despues de la
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ellos. assentad vos en·la çibdat fasta que seades vestidos de·la virtud | del | alto.§ Jtem por la virtud averas regla derecha en tu coraçon. Onde dize
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el ay derechos consegeros e derecho rey e derechos vassallos, ansi, el regno | del | anjma es bien ordenado quando la razon bien aconsejada. la voluntat derechamente manda.
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grado en grado. Onde sant Agustin dize en·el sermon de·la asçenssion | del | señor. subamos como podemos e sigamos a nuestro señor de cuerpo e de
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la afliçion que padesçes por non poder aver la vitoria contra las tenptaçiones | del | enemigo. Ca çiertamente si sant Pablo el aguijon de·la carne, a el
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con buen consejo. mas non es cosa de menor virtud refrenar la yra | del | coraçon, que nunca ser yrado. Ca refrenar la yra. es de grand fuerça.
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cosa ligera. E dixo Casiodoro mas fuerte es el que vençe la yra | del | coraçon que non el que gana la çibdat. e avn pienssa que la
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contra su proximo non la toma contra el proximo mas contra el pecado | del | proximo. E dize avn santo Tomas de Aquino que la yra algunas vezes es voluntad
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mala. La otra por ser muy estrecha. E en estas dos maneras desuiamos | del | medio de·la virtud e erramos en·la via de·las buenas virtudes.
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que fazemos deligente mente es la tenperança de guardar. E si por açechanças | del | diablo caemos en tal lazo que non podemos escapar dende sin pecado roguemos
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salida, que seamos sin pecado. Onde dize sant Gregorio para destruyr las artes | del | enemigo quando el coraçon entre algunos pecados pequeños es constreñjdo, sienpre escoja los
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pequemos. E ansi veemos de aquesta perplexidat es suelto. esto es el onbre | del | angustia es escapado quando de·los pecados pequeños a las muy grandes virtudes
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vezes el menor pecado non es llamado pecado mas entiende·se por respecto | del | mayor pecado, o segun el pensamiento de alguno aunque en si sea pecado,
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faze muchas vezes de·la derecha verdat desuiar. Lo quinto por la poquedad | del | coraçon quando el onbre teme las cosas que non deue de temer segun
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error en·el su entendimjento o aprehension. enpero esta mucho derramada tal conçiençia | del | temor e amor de Dios. Onde non son de escarnesçer los que tal
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las turbaçiones e tristezas que los onbres han por causa de·la jndespussiçion | del | anjma. e contiene siete capitulos.§ Capitulo primero de·los remedios e consolaçiones para
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la santa scriptura. O presunçion muy mala donde eres criada. mas el temor | del | coraçon avnque en·si sea malo, enpero mas bienes faze que males. ca
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mas bienes faze que males. ca muchos males son eujtados por el temor | del | coraçon. los quales fueron fechos por la soberuiosa presunçion. Por ende dixo Salamon.
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