| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| del | 5 |
Dios. Jten esta es aquella Atalia cruel que mata a todos los fijos | del | rey esto es a·los buenos pensamjentos de Dios. Jten esta es aquella
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| del | 15 |
Enpero deues saber que por la mayor parte la mucha luxuria se sigue | del | mucho comer. Onde dize Seneca. otorgo dize que deuemos guardar nuestro cuerpo, mas
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| del | 5 |
dicho vil el qual ama mucho a·su cuerpo. ca el grande amor | del | cuerpo somete a muchos cuydados, a muchos trabajos, a muchos temores, a muchos
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| del | 8 |
a muchos trabajos, a muchos temores, a muchos desonores. E por ende curemos | del | cuerpo non ansi como de señor. mas ansi como aquel sin el qual
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| del | 3 |
a·su señora. ansi la carne quando es viçiosa menospresçia al anjma.§ Nota | del | carnero gruesso que mato a su señor que se dormia açerca del fuego.
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| del | 14 |
Nota del carnero gruesso que mato a su señor que se dormia açerca | del | fuego. Onde dize sant Pablo. si segun la carne biujeredes moriredes.§ Capitulo .ijº.
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| del | 5 |
entendimjento que se pueda afear con·la fealdat corporal mas por la fermosura | del | entendimjento es fecho fermoso el cuerpo. Fasta aqui Seneca.§ E non tan solamente
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| del | 5 |
fermoso el cuerpo. Fasta aqui Seneca.§ E non tan solamente por la fealdat | del | cuerpo es afeado el entendimiento mas avn es fecho mas fermoso. Onde dize
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| del | 5 |
essa mesma la cobra. E Tulio dize. ansi como la suaujdat es fermosura | del | cuerpo. ansi la virtud es fermosura del anjma. e por ende aquel que
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| del | 5 |
ansi como la suaujdat es fermosura del cuerpo. ansi la virtud es fermosura | del | anjma. e por ende aquel que por la fealdad del cuerpo se abaxa
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| del | 5 |
virtud es fermosura del anjma. e por ende aquel que por la fealdad | del | cuerpo se abaxa e reputa ser pequeño, este fermoso e graçioso de virtudes
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| del | 5 |
e graçioso de virtudes es conosçido. E non te marauilles ca la humilldat | del | onbre feo es como piedra presçiosa que avn que es pequeña de cuerpo.
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| del | 5 |
saeta al señuelo. bien ansi el onbre quanto menos vee con los ojos | del | cuerpo tanto mas vee con·los ojos del anjma. E por ende non
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| del | 5 |
menos vee con los ojos del cuerpo tanto mas vee con·los ojos | del | anjma. E por ende non es de doler de·la perdiçion de·los
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| del | 1 |
otear lo que non conujene cobdiçiar.§ Jten los ojos carnales retraen el anjma | del | amor de Dios por la delectaçion que tyenen en·las cosas mundanales. Onde
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| del | 1 |
tyenen en·las cosas mundanales. Onde dize sant Gregorio. tanto es cada vno | del | amor de Dios apartado quanto mas es del mundo con delectaçion ayuntado. E
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| del | 10 |
Gregorio. tanto es cada vno del amor de Dios apartado quanto mas es | del | mundo con delectaçion ayuntado. E avn dize Seneca que la çeguedad es parte
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| del | 5 |
sera sana e esforçada. Jten por ser sordo oyras mejor por los oydos | del | anjma las palabras que Dios en ty dentro fabla. Segun dixo Dauit. Señor
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| del | 5 |
çiegos veen. lo qual se puede entender spiritualmente que los que son sordos | del | cuerpo oyen por las orejas del anjma. E por ende es defendido a·
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| del | 5 |
entender spiritualmente que los que son sordos del cuerpo oyen por las orejas | del | anjma. E por ende es defendido a·los religiosos que non fablen en
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