| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| del | 10 |
tan secreto. donde no haya tentaciones: o algunas aduersidades. No hai hombre seguro | del | todo de tentaciones: mientra viue: por que con nos mismos leuamos la tentacion:
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| del | 5 |
fiziessen a ti. El comienço de todas las malas tentaciones: es la inconstancia | del | coraçon: e tiener en Dios poca fiuza. Ca assi como la naue sin
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
| del | 14 |
las tentaciones nos muestran lo que somos. Empero mucho es de velar cerca | del | comienço de·la tentacion. ca entonces se vence el enemigo mas ligeramente: quando
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| del | 5 |
vence el enemigo mas ligeramente: quando no le consienten entrar en la puerta | del | coraçon. mas contrastan le que no le dexan quando toca passar del vmbral
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
| del | 1 |
puerta del coraçon. mas contrastan le que no le dexan quando toca passar | del | vmbral de·la puerta. E por esso dixo Ouidio. Contrasta a los principios:
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
| del | 10 |
deleyte: e mouimiento malo con el consentimiento. E assi poco a poco entra | del | todo el enemigo engañoso: quando no le resisten a los principios. E quanto
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
| del | 5 |
que proceden de·la caridad.§ No deue hombre fazer algun mal por cosa | del | mundo: ni por mucho que ame a otro. Mas alguna vez: por el
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| del | 5 |
que la inclinacion de·la carne: e la propia volundad: e la sperança | del | gualardon: e el desseo del prouecho: atarde se apartan de nos. El que
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| del | 5 |
carne: e la propia volundad: e la sperança del gualardon: e el desseo | del | prouecho: atarde se apartan de nos. El que tiene verdadera: e perfecta caridad:
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
| del | 1 |
A ninguno atribuye bien alguno: mas a solo Dios refiere todos los bienes: | del | qual assi como de fuente manan todas las cosas: en el qual finalmente
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| del | 11 |
en el·yermo quan luengas: e graues tentaciones sufrieron. quan continuo fueron atormentados | del | enemigo. quan fervientes: e continuas oraciones offrecieron a Dios. quan fuertes abstinencias fizieron.
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
| del | 5 |
todas las riquezas dignidades honras amigos e. parientes renunciauan. no codiciauan tener cosa | del | mundo. apenas tomauan las cosas necessarias a la vida. e dolian se de
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
| del | 6 |
menesterosos: mas de dentro abundauan de gracia: e consolacion diuina. Eran muy aienos | del | mundo. mas a Dios muy allegados cuyos eran familiares amigos. Tenian se quanto
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
| del | 5 |
Quanto florecio la disciplina. quanta reuerencia: e obediencia florecio en todos so regla | del | maestro. Las pisadas: que dexaron dan testigo: que fueron verdaderamente varones sanctos: e
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
| del | 1 |
por el cansacio: e tibieza: e negligencia nuestra: que tan presto nos apartamos | del | primer feruor. Pluguiesse a Dios que non se adormeciesse en ti el aprouechar
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
| del | 5 |
pues has visto muchos enxemplos de hombres deuotos.§ Capitulo .xix. de·los exercicios | del | buen religioso.§ La vida. del buen religioso deue resplandecer en todas las virtudes:
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
| del | 5 |
de hombres deuotos.§ Capitulo .xix. de·los exercicios del buen religioso.§ La vida. | del | buen religioso deue resplandecer en todas las virtudes: e que sea tal dentro:
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| del | 3 |
si el que firmemente propone de bien obrar: desfallece muchas vezes: que sera | del | que tarde: o menos afincada mente propone alguna cosa. Empero en diuersas maneras
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| del | 8 |
justos mas cuelga en la gracia de Dios: que en la propia sabiduria. | del | qual siempre deue confiar el que alguna cosa comiença. Ca el hombre propone
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| del | 5 |
alguna cosa comiença. Ca el hombre propone e Dios dispone. e la carrera | del | hombre: no es en el. Si por causa de piedad: o de algun
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