muchas aduersidades y siempre tenia el vulto sereno con mucho esfuerço y nunca | dexaua | entre las fatigas de passar vn tiempo en philosophia como en·ella mucho

ya detener pues el comiença vn prologo suyo donde se coge lo que | dexare | yo de screuir para que se pueda meyor entender. § Prologo del reuerendo

de todas y sanctificada es diabolica. en tal manera que nunca me | dexo | de marauillar como ninguno en ella puede permanecer. no digo el sabio

la prima causa de todas las cosas por esso los sanctos doctores no | dexan | algunas vezes de buscar las causas de sus effectos en tales questiones o

tanto diuinal es aprouada su dicha gloria. en esta manera no se | dexauan | de sobir a el por las grandes peñas ende nacidas. empero queriendo

y rompe todas las entrañas y assi muere. § Martin d·Ampies. § Porque no | dexemos | de saber ende que animal es el cocodrillo pues lo ha nombrado este

padre de todo engaño e barateria: enemigo de toda justicia no solo no | dexas | de engañar las almas christianas: mas haun te osas emboluer en los santos

/ subjecto de su temor / no quieren dar·me poder. / Pera que pueda querer. / | Dexar | de ser amador. § Otra suya. § No puedo seruir / si vuestro valer /

y la tu grand fermosura / fazer t·an çeciliana / aunque eres calabresa / | dexaras | de ser françesa / e tornaras cathalana. § Escriue·me como estas / como passas

de Sathan / e perder.§ Como dio al rey Fernando / que por | dexar | de reynar / en Castilla/ le dio reynos jslas mando / fue su