| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| decir1 | 1 |
y otras vezes clara como vn espejo: y esta llaman algunos preciosa segun | dize | Ysidoro. Todo vidrio ha esta propiedad que tanto como es caliente se haze
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
no se curaran las gentes de oro ni plata. E por esto Ysidoro | dize | que los vasos de vidrio si no se quebrassen tan ligeramente, o si
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
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en si ligeramente todos colores, y sigue las piedras preciosas en color segun | dize | Avicenna: ca el poluo del vidrio limpia los dientes, y quita las suziedades
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
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la piedra de·la vexiga y de·los riñones beuido con vino segun | dize | Auicenna. el vidro no puede sofrir venino segun la comun opinion.§ De·la
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
trahe que no le piquen las moscas, ny las abejas le enojen segun | dize | Diascorides. E cree se que vale contra el venino.§ Del zimech. Capitulo .cij.§
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
| decir1 | 3 |
vna piedra, o vna vena de tierra donde se haze el azul segun | dize | el Lapidario. Esta piedra es de tanto mejor como mas semeja a·la
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
deue ser molida y mezclada con leche y dada ante, o despues segun | dize | el Plateario. E como de·las lañas del hierro y del plomo se
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
sus venas se halla muchas vezes el çafir y otras piedras azules segun | dize | Diascoro.§ De·la ziuguta. Capitulo .ciij.§ Zjuguta es vna piedra que ha color
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
su seso: y puesta sobre el fuego ardiente el fuego se amata segun | dize | Diascoro. E con esto dicho de·las piedras y metales ponemos fin a·
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
el fuego ardiente el fuego se amata segun dize Diascoro. E con esto | dicho | de·las piedras y metales ponemos fin a·la presente obra.§ Sigue·se
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
los signos y planetas se hiziere mencion. Aqueste tiempo pues: el qual como | diximos | estaua entonce tan incierto y confuso fue necessario como los antiguos scriuen: touiesse
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B-RepTiempos-B-003r (1495) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
dias, años, y meses. De·los quales para introducion de aquesta nuestra obrezilla: | diremos | breuissimamente alguna cosita. y ahun que no a complimiento del desseo de quien
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B-RepTiempos-B-003r (1495) | Ampliar |
| decir1 |
los manjares el maestresala suele hazer.§ Que cosa es dia.§ Dia tanto | quiere dezir | como claridad: diriua se de dian: vocablo griego: que significa lumbre, o resplandor,
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar | |
| decir1 |
en·el domingo la hora primera. llama se dia dominico: que tanto | quiere dezir | como dia del señor. Y ansi de·los otros dias con los otros
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar | |
| decir1 | 1 |
lo qual escriuiendo Marco Varron en su libro que hizo de·las cosas humanas | dize | : que los athenienses llamaron dia: aquel espacio de tiempo que hay dende que
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
que comiença de passar la media noche: fasta que llega la otra: y | dizen | que los que en·el tiempo de aquellas .xxiiij. horas nascen: son dichos
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar |
| decir1 | 4 |
que es quando el alba quiebra: y el dia señala. El quinto se | dize | : mane que quiere tanto dezir como mañana: y es quando del todo el
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B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| decir1 |
quiebra: y el dia señala. El quinto se dize: mane que quiere tanto | dezir | como mañana: y es quando del todo el dia esclaresce. El sesto
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B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar | |
| decir1 | 4 |
a saber es: el apressurado y postrimer tiempo del dia. El noueno se | dize | : vespera: vocablo griego. el qual significa vna estrella: llamada Hespero: que sale cabe
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B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| decir1 | 4 |
noche comiença de escurescer: y enciende la gente las velas. El onzeno se | dize | : nox concubia: y es tiempo en·el qual por reposar del trabajo se
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B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |