| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| diferencia | 1 |
otras sectas passadas o por lo menos yguales con ellas. En·la | differencia | primera que pone tres partes assigna. La vna dize que si la
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar ni puede valer su | differencia | etcetera por que los pecados que son yguales en dar les penas y
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
este tiempo. de qual razon sale hauer fengido aquel doctor inconsiderado esta | differencia | que ende propuso. § La segunda forma o differencia entre la secta de
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
aquel doctor inconsiderado esta differencia que ende propuso. § La segunda forma o | differencia | entre la secta de Mahometo y las passadas puso que todas forçauan los
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
los judios y ahun dura la secta suya. pues luego aquella su | differencia | no tiene fuerça ni razon alguna. lo qual se demuestra en esta
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
confessar del todo a su Mahometo. Pues considera tu o letor quanta | differencia | sea en tomar y destruyr tantos imperios reynos y ciudades y robar las
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
sus ydolos. § Por lo arriba dicho y prouado ya se parece la | differencia | tercera que pone de los ydolatras a·la dicha secta que todas ellas
|
D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
que por ello se haga mas solo affirman que fue para poner vna | differencia | o distincion por ser ellos conocidos entre los otros. Ahun esperan que
|
D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
sancto padre y assi van perdidos como la naue sin marinero. § Nueue | differencias | de sectas o ley en formas diuersas ende se fallan. los vnos
|
D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
drechos en reuerencia de·la sancta cruz segun ellos dizen y por fazer | differencia | d·ellos a·los paganos entre quien biuen por algunas partes. Estos
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
.xcv. § Desierto Maon folio .xcvj. § Daby o Cariathsephet folio .xcvij. § | Diferencia | de·los moros y sus nombres folio .cix. § Disputa pone vn conuertido
|
D-ViajeTSanta-174v (1498) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
que assi mas ligeramente vos pueda subjugar. Postrimeramente es de notar la | diferencia | entre la fabula. hystoria. e argumento. fabulas son aquellas cosas
|
E-Ysopete-003r (1489) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
a los vnos es madre e a·los otros madrastra. e grand | diferencia | es entre los fijos e antenados. ca los fijos con grand affecion
|
E-Ysopete-009r (1489) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
apartasse yo mostraria a·ti cabron fediente. suzio e barbado. qual | differencia | ay entre las fuerças del thoro e del suzio cabron. mas porque
|
E-Ysopete-089v (1489) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
e sus buenas consciencias los bienes de cada·uno et de fazer et fazer | differencia | de personas e·bienes en aquesta manera. que aquellas personas que·lo suyo
|
A-Ordinaciones-011r (1418) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
en plantar e labrar todo linage de figueras. E solamente deues saber esta | differençia |. que de todas las naturas de·los figos que hombre escoge para secar
|
B-Agricultura-116r (1400-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
fazer mençion de aquello que he leydo. E sepas que·los griegos fazen | differençia | en·los vjnos. ca el vjno que es dulçe llaman vjno pesado o
|
B-Agricultura-183v (1400-60) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
vencen de resplandor / la gloria mas excellente / de fermosas.§ Conoced que | diferencias | / hay del ser contemplatiuo / al ser jncierto / que allende mil
|
E-CancLlavia-093r (1488-90) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
ser ocasion de vn pequeño mal o engaño. non pone esta diuina muger | differencia | entre lo bueno y prouechoso y lo que es honesto: ca lo que
|
E-Satyra-a029r (1468) | Ampliar |
| diferencia | 1 |
tan preclara tan digna de eterna memoria. Syn dubda yo iudgaria que quanta | differencia | e desigualdat ha de·las corporales fuerças a·las del espiritu tanta mayor
|
E-Satyra-b045r (1468) | Ampliar |