dios -osa

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Mot Accepció Frase Situació
dios -osa 2
posible conteçer lepra en·la pared e preseas de·la casa maguer fasta essa hora que lo | Dios | mando a·los omnes non fuese reuelado e non es contra razon natural. Ca bien considerada
B-Lepra-131v (1417) Ampliar
dios -osa 2
dolençia solo por voluntad obediençial e desseo se complir pueden. Ca el sordo la palabra de | Dios | e predicaçion oyr non puede. E el mudo non puede mostrar su doctrina. nin el
B-Lepra-133r (1417) Ampliar
dios -osa 2
sy non fablar como esta lepra en·las casas e preseas acaesçer podria. E quiso·lo | Dios | reuelar a Moysen por guardar el su pueblo que en ellos avia de morar por conseruar·lo
B-Lepra-133r (1417) Ampliar
dios -osa 2
se engendraua. E maguer vna de·las razones que se podrian signar. por que lo | Dios | mando e reuelo es por conservar la salud corporal del pueblo e da lugar su ley mejor
B-Lepra-138r (1417) Ampliar
dios -osa 2
mundado pega·se en·la carne que se entiende poner·se en obra. El temor de | Dios | pospuesto fasta que meresçen de·lo poblado ser apartados es a·saber echados de·la comunion de
B-Lepra-139r (1417) Ampliar
dios -osa 2
de otra guisa seria judayzar e temer mas el corporal daño que la spiritual culpa e de | Dios | manifiesta ofensa. E el sabio entendera por estos dezires que deue fazer. e cognosçera que
B-Lepra-140r (1417) Ampliar
dios -osa 2
fazer. e cognosçera que se podria esplicar por lo impliçito e aqui contado. El poderoso | Dios | que vos guardo de·la lepra de·las malas costunbres vos de graçia por vuestra doctrina mundifiquedes
B-Lepra-140r (1417) Ampliar
dios -osa 2
moral mente con moral mundificaçion. Amen. § E ansy se acaba el sobredicho tractado. | Dios | sea loado. Deo graçias.¶
B-Lepra-140r (1417) Ampliar
dios -osa 2
el Lapidario. Nasce cerca de·las nasomanas segun se cuenta del rucio de | Dios | : y halla se a·la repercussion de·la luna llena segun dize Ysidoro.
B-Metales-011r (1497) Ampliar
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falso, o impossible que la virtud suya no les sea dada marauillosamente de | Dios | . ca segun se dize en·el Lapidario grande es la virtud de las
B-Metales-017v (1497) Ampliar
dios -osa 2
ellas han vna virtud increyble quando son nobles y verdaderas, la qual singularmente | Dios | les ha dado. Ca segun dize Ysidoro en·el capitulo de·las piedras
B-Metales-018r (1497) Ampliar
dios -osa 2
poluo nasce todo cuerpo que ha anima, y en·el torna finablemente: como | Dios | dixo a Adam fasta que tornes en·el poluo de que eres hecho.
B-Metales-028r (1497) Ampliar
dios -osa 2
persona a·las gracias dichas. ca el dar las autoritatiuamente propio es de | Dios | , y no de alguna creatura.§ De·la esmaralda. Capitulo .lxxxvij.§ LA esmeralda segun
B-Metales-030r (1497) Ampliar
dios -osa 2
de·los quales si alguno vsare. sera con·el ayuda de | Dios | conseruado de·la tal dolencia. § Capitulo .x. del soccorro que se deue
B-Peste-040r (1494) Ampliar
dios -osa 2
obraran segun el trahera alguna seguridad. y ahun con·el ayuda de | Dios | perfecta para la tal dolencia. E porque dize Seneca. Muy buena
B-Peste-040r (1494) Ampliar
dios -osa 2
hombres por la pestilencia y epidimia quasi de continuo. a honrra de | Dios | y de·la gloriosa virgen Maria. y porque la candela no se
B-Peste-040r (1494) Ampliar
dios -osa 2
por tanto en el processo del presente tractado con el ayuda de | Dios | veremos alguna diuersidad. § Capitulo .ij. de·los señales y prenosticos que muestran
B-Peste-041v (1494) Ampliar
dios -osa 2
dende·adelante vsare de buen regimiento. sera librado con el ayuda de | Dios | de·la peste. El primer remedio es vsar las pindolas que pone
B-Peste-044v (1494) Ampliar
dios -osa 2
o .vij. pestilencias y mortaldades. en·las quales con·el ayuda de | Dios | escape. El segundo remedio es de Galieno. principe de·los phisicos
B-Peste-045r (1494) Ampliar
dios -osa 2
estan feridos de peste. § Si algunos estouieren ya feridos. ayude les | Dios | con su inextimable medicina. y fagamos por otra parte nosotros los remedios
B-Peste-045v (1494) Ampliar
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