| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dios -osa | 2 |
enxienplo de Jhesuchristo que se vmillo por obidiençia fasta la muerte. por ende | Dios | lo ensalço. e dio·le nonbre sobre todo nonbre. e por ende por
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| dios -osa | 2 |
que el onbre manda en lugar de Dios, sea çierto non desplazer a | Dios | . Onde dize el muy esclaresçido doctor santo Tomas de Aquino. non puede el onbre dar
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| dios -osa | 2 |
ya non yo. biue en mi Jhesuchristo. e non es cosa razonable que | Dios | de pena en·el otro mundo por aquellas obras que el obro en·
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| dios -osa | 2 |
en la voluntat propia. ca la propia voluntat jnpugna a Dios. e contra | Dios | se leuanta. Ella es la que despoja al parayso. enrrequeze al jnfierno. derrama
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se ençienda synon en la voluntat propia. ca la propia voluntat jnpugna a | Dios | . e contra Dios se leuanta. Ella es la que despoja al parayso. enrrequeze
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| dios -osa | 2 |
voluntad alança. e a otra voluntat por Dios se somete sera gualardonado de | Dios | por jnfinitos bienes. los quales por ventura por la su voluntat non fiziera
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| dios -osa | 2 |
yo non juzgo los menores votos deuer njn pedir a·los mayores. njn | Dios | demandar alguna cosa ansi como buena a el prometida si por ella otra
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| dios -osa | 2 |
e mas meritorio. La segunda razon es porque aquel que faze voto, a | Dios | mas se somete que aquel que non faze voto, ansi como aquel que
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| dios -osa | 2 |
La primera que el voto pertenesçe a·la latria. que es seruiçio de | Dios | . e aqueste seruiçio que es dicho latria es virtut muy noble e es
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| dios -osa | 2 |
nuestro coraçon sea llena de buena voluntad.§ E si veniste a seruir a | Dios | e feziste voto por ende deues te consolar e alegrar e aver gozo.
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amada que la buena voluntad. E esso missmo dize. nunca la mano de | Dios | es vazja de gualardon si el arca de nuestro coraçon sea llena de
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| dios -osa | 2 |
Dios lo reputa ser fecho. Onde dize sant Gregorio. Non es cosa ante | Dios | mas amada que la buena voluntad. E esso missmo dize. nunca la mano
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| dios -osa | 2 |
gualardon. Onde dize san Agustin. Qualquier cosa que tu quieres e non puedes | Dios | lo reputa ser fecho. Onde dize sant Gregorio. Non es cosa ante Dios
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| dios -osa | 2 |
de Dios pues que vna vez a·si mesmo todo se dio a | Dios | . Onde dize sant Geronjmo. la perfeta voluntat de obrar sera juzgada conplida por
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| dios -osa | 2 |
fiziera njn nunca demientra biujera los obrara. Enpero por ellos avera gualardon de | Dios | pues que vna vez a·si mesmo todo se dio a Dios. Onde
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| dios -osa | 2 |
porque aquel que a·la propia voluntad alança. e a otra voluntat por | Dios | se somete sera gualardonado de Dios por jnfinitos bienes. los quales por ventura
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| dios -osa | 2 |
llorar por los sus defectos. a otro se gozar en las loanças de | Dios | . a este velar. a otro ayunar. e a todos fazer vnos a otros
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| dios -osa | 2 |
anjma nos alegraremos en·el. E non es poco ansi alegrar sse en | Dios | . Ca çiertamente tal anjma avn que sea captiua e muy fuerte atada con
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| dios -osa | 2 |
tus culpas. acordando te d·ellas. ansi como conosçemos Tobias aver dicho a | Dios | . yo en·la tierra de·la mj captiuidat confessare a el. e yo
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| dios -osa | 2 |
Si eres preso, en catiuerio. alegra te. ca eres constreñido de yr a | Dios | por passos del tu coraçon. E por aquesto resçibe consolaçion. mayormente en la
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