| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dios -osa | 2 |
petiçion. que tu feziste por las cosas tenporales d·este mundo. Ca si | Dios | te oyera non te aprouechara. ca el señor Dios que conosçio todas las
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| dios -osa | 2 |
este mundo. Ca si Dios te oyera non te aprouechara. ca el señor | Dios | que conosçio todas las cosas, ante que fuessen fechas. el qual es rico
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| dios -osa | 2 |
a·ty la mj graçia. Onde dize sant Agustin. como aquellas cosas que | Dios | loa. e promete demandas demandat seguramente. ca por la piedat de Dios las
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| dios -osa | 2 |
demandades las cosas tenporales pedit las con temor e cometed vuestra petiçion a | Dios | si son prouechosas que las de. Pues que cosa es lo que daña,
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| dios -osa | 2 |
coraçon del justo ser departido por muchos negoçios. E tanto mas es a | Dios | ayuntado quanto mas por santos desseos en muchos logares es derramado. Onde dize
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| dios -osa | 2 |
que Dios loa. e promete demandas demandat seguramente. ca por la piedat de | Dios | las resçebiredes. mas quando demandades las cosas tenporales pedit las con temor e
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| dios -osa | 2 |
coraçon en el amor diujnal tanto mas trabaja a·los sus proximos a | Dios | ayuntar. E por aquesto dexa muchas vezes la contenplaçion quanto mas se ocupa
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| dios -osa | 2 |
ansi como pinturas muy fermosas del anjma por quanto el anjma virtuosa de | Dios | es pintada.§ Jtem por las virtudes averas melezina del anjma. la qual fue
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
potençia yraçible mas esta en·la voluntad. E ansi la yra esta en | Dios | . e en los angeles. e en·los santos. E fue en Jhesuchristo. En
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en la segunda manera yerran mucho los que nueua mente son convertidos a | Dios | que son spirituales varones. e todos los onbres deuotos e temerosos esso mesmo.
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| dios -osa | 2 |
mortalmente faze el nigromantico que es el diablo, que como la via de | Dios | sea ancha para los justos el diablo la faze paresçer tan angosta por
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
caemos en tal lazo que non podemos escapar dende sin pecado roguemos a | Dios | que nos de tal salida, que seamos sin pecado. Onde dize sant Gregorio
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
o aprehension. enpero esta mucho derramada tal conçiençia del temor e amor de | Dios | . Onde non son de escarnesçer los que tal enfermedad tienen mas son de
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| dios -osa | 2 |
el amor filial que por todo el mundo sçientemente non querrian ofender a | Dios | por algun pecado mortal, avnque el temor muy grande de ofender a Dios
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| dios -osa | 2 |
rreluze la soberuia. la qual segun dize la scriptura esta es aborresçible a | Dios | e a·los onbres, enpero avn que la pusilamjnidat non sea virtud, enpero
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| dios -osa | 2 |
temer pecado onde non ay pecado. e fueron curados por la mjsericordia de | Dios | .§ Libro quatorzeno.§ Sigue·sse el libro quartodeçimo que contiene remedios e consolaçiones contra
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| dios -osa | 2 |
piadosamente de tractar e deuen tales atribulados de aver consolaçion por que de | Dios | pueden aver curaçion. Onde grandes varones e muy perfectos padesçieron aquesta enfermedat de·
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| dios -osa | 2 |
Dios por algun pecado mortal, avnque el temor muy grande de ofender a | Dios | e la dubda de·las cosas que han de fazer, o non fazer
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
la qual guerra, o fuerça. tres cosas pueden valer conuiene saber. temer a | Dios | . amar a Dios. e esperar en Dios. Del temor dize el Eclesiastico. al
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| dios -osa | 2 |
o fuerça. tres cosas pueden valer conuiene saber. temer a Dios. amar a | Dios | . e esperar en Dios. Del temor dize el Eclesiastico. al temjente a Dios
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