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Mot Accepció Frase Situació
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memoria: e remembrança guarda: e conserua mucho al hombre de caer en pecado. § Que | diuersos | son los nombres de·los lugares del infierno. § De·las tres cosas desuso puestas: la
C-Cordial-040v (1494) Ampliar
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La segunda: la mucha affliccion de·los compañeros infernales. La tercera es: las | diuersas | maneras de·los tormentos: cuya memoria: e remembrança guarda: e conserua mucho al hombre
C-Cordial-040v (1494) Ampliar
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entre las otras: se deuen principalmente considerar tres cosas. La primera es los nombres | diuersos | de·los lugares penosos. La segunda: la mucha affliccion de·los compañeros infernales. La
C-Cordial-040v (1494) Ampliar
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compañeros infernales. § Segun el orden deuido sigue se el segundo miembro: que es la affliccion | diuersa | de·los compañeros del infierno. Ca los tales compañeros: conuiene saber los dyablos: son
C-Cordial-043v (1494) Ampliar
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los espantables vengadores tomaran vengança de·los malos costumbres. La crueza e malicia d·estos en | diuersas | maneras se vee. primera que son muchos. Onde el Psalmista dize. Señor porque se
C-Cordial-046r (1494) Ampliar
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se tornara el dolor en su cabeça. e la iniquidad descendera en su mollera. § Que | diuersos | son los tormentos infernales. § Agora resta el tercero miembro d·esta materia para declarar: el
C-Cordial-047r (1494) Ampliar
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otras cosas semejantes: las quales cosas todas vernan e seran ende. segun se muestra por | diuersos | lugares de scripturas. Onde en·el .xvj. del Apocalipsi. Comieron se sus lenguas de dolor
C-Cordial-047r (1494) Ampliar
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bien el hauer visto los tormentos del infierno. La segunda condicion es la muchedumbre de tormentos | diuersos | : ca el numero de·las penas es quasi infinito. Onde el Psalmista dize. Cercaron
C-Cordial-048r (1494) Ampliar
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mas despues del juyzio final, las lançara sobre los peccadores. Estas saetas son las penas | diuersas | : con que los desuenturados peccadores seran entonce tormentados. Onde el Psalmista dize. Las saetas
C-Cordial-048r (1494) Ampliar
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que de continuo se cinye. O qual sera aquel vestido, de filos de penas tan | diuersas | tan fuertemente e rezia texido: el qual jamas se rasgara: ni el le dexara: ca
C-Cordial-049r (1494) Ampliar
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tormentos infernales. Luego mostra se manifiestamente por las cosas susodichas: que de muchas: e | diuersas | maneras es la pena del infierno: e que es muy prouechosa la memoria de aquella. §
C-Cordial-055r (1494) Ampliar
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no recibe: se alegre hauer lo en otro recebido. Por cierto este marauilloso, e | diuerso | gozo nunqua subio a coraçon, o pensamiento de hombre alguno. E assi quadauno por entero
C-Cordial-062r (1494) Ampliar
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E como las bestias de arada en·el stiercol: assi ellos en muchos: e | diuersos | peccados miserablemente se rebolcan: e compodrescen. Corruptos: e abominables son fechos en sus iniquidades
C-Cordial-069r (1494) Ampliar
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por el dar de·la sentencia. § La tercera postremeria es del infierno. § Que muchos e | diuersos | nombres tienen los lugares jnfernales. § Que mucha e diuersa es la afliccion de·los compañeros infernales
C-Cordial-070r (1494) Ampliar
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es del infierno. § Que muchos e diuersos nombres tienen los lugares jnfernales. § Que mucha e | diuersa | es la afliccion de·los compañeros infernales. § Que diuersa es, e estraña la condicion de
C-Cordial-070r (1494) Ampliar
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los lugares jnfernales. § Que mucha e diuersa es la afliccion de·los compañeros infernales. § Que | diuersa | es, e estraña la condicion de·los tormentos infernales. § La quarta postremeria es de·la
C-Cordial-070r (1494) Ampliar
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agora aquel. De estomago fastigoso es muchas cosas gostar. que donde uarias e | diuersas | son: contaminan e no mantienen. Prouados lee siempre: e si
C-EpistMorales-01r (1440-60) Ampliar
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quieren estar en vno. mas que non aquellas que son nasçidas en | diuersas | costelaçiones. E por esto a cada vno paresçer deue bien amar las
C-FlorVirtudes-302v (1470) Ampliar
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Cartuxos. e a los de Cistel e a los monges: e mongas de | diuersas | religiones como se leuantan cada noche a maytinas a alabar a Dios. Por·
C-Remedar-022v (1488-90) Ampliar
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sin cansar su oio simple de·la intencion: por tantos fines e tan | diuersos | . E quanto mas puro fuere el oio de·la intencion: tanto ira mas
C-Remedar-062r (1488-90) Ampliar
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