| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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culto de ydolatria entre los otros pecados del mundo mas contradize al culto | diuino | por esto se dize Dios zelotes y zelar singularmente mas que de los
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
pecado con la dicha misma infidelidad. La punicion del ydolatra es al | diuino | zelo sometida con el qual Dios muy mas feruiente y con mayor priessa
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
recebir la muerte cruel. por cuyas obras es manifiesto que las virtudes | diuinas | y sanctas como la esperança fe y caridad que son verdaderos o mayores
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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tiempos han alcançado las dignidades y poder mundano. Estas virtudes que por | diuina | misericordia si no son perdidas y muertas del todo es manifiesto que no
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
y poderosos para·que defiendan el testamento de·la yglesia. Donde la | diuina | justa prouidencia que no se engaña en su dispusicion se nos declara justo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
en Cristo Jesu la qual es mas alta mayor excellencia en la persona suya | diuina | otorgan que fue vna creatura muy excellente sobre las del mundo. por
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
primero de·los Actos. En las quales obras mucho resplandece la sapiencia | diuina | de Dios que la malicia del diablo venciendo y la humana del vn
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
infidelidad en estos moros sera pues ygual de ydolatria quanto a·la ofensa | diuina | siquiere pena de su pecado. por·ende no vale dar tal razon
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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viejo y nueuo y blasfemadora muy apartada de·la fe sancta y culto | diuino | . las quales cosas mucho exceden y se apartan de·la obseruancia de
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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gracia y de verdad ni quanto en si no se aparta del culto | diuino | que mas induze si es entendida para guardar la fe catholica. Si
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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Dizen o fingen tener Dios cuerpo. la Trinidad en·las personas | diuinas | niegan. el Christo que speran que ha de venir dizen que sera
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
de·los angeles a·las espaldas luego de fuera. En los officios | diuinos | vsan la lengua griega que todos los legos entender la pueden. en
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
los Actos de·los Apostoles. En los negocios mundanos hablan lengua morisca. en los | diuinos | y espirituales vsan la griega. Algunos en ellos vsan el chaldeo quando
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
hombre. Esto affirman porque siempre tienen hauer en Cristo vna persona como | diuino | y otra humana. Y como confiessan estas dos naturas assi entienden hauer
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
seria prolixo y mas enojoso. En sus escripturas y en·los officios | diuinos | vsan lengua y letra chaldea. en Jherusalem y tierra sancta hablan la
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
entonce de ser informado de nuestros costumbres que nos aguardamos en los sacrificios | diuinos | . Estos jndianos que vimos en Jerusalem son assi negros como ethiopes.
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
no acogidos entre los otros fieles christianos. empero al cabo por la | diuina | inspiracion dexada toda su heregia y confessando hauer mal errado fueron por manos
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
vida. Esta es la primera delante Dios en los sacrificios en obras | diuinas | como es primero el entendimiento entre las otras fuerças del alma de quien
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
condemne. dende quieren estos errados dezir y han concluydo que por la | diuina | misericordia y por la bondad suya infinida jnmensa y muy alta que puede
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| divino -a | 1 |
assi dudare (segun lo reza el Augustino) deue implorar las fuerças | diuinas | que le illuminen por su clemencia lo que por su propio saber no
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |