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fecha rapiña, o daño. ca en otra manera el no es touido sino | en | quanto houiesse venido a el de·la cosa furtada, o de quanto daño
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Extend |
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ca en otra manera no seria libre de muchos peccados: que se seguirian | en· | el pelear de·las partes. E si alguno es tan parcial como son
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C-SumaConfesión-045r (1492) | Extend |
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auinenteza: mas haun no queriendo fazer o poner lo por obra: mas haun | en | no curar de lançar de si los pensamientos luxuriosos e viciosos: despues de
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Extend |
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algunas vezes peccado special e particular: mas es circunstancia que agrauia el peccado | en | quanto por el dicho, o fecho ajeno se da a otro occasion de
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Extend |
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de seruir el hombre a Dios: lo offiende. y es vn special peccado: | en | quanto el que recibe los beneficios de Dios, o del hombre: no los
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Extend |
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La blasphemia en·el Spiritu sancto la qual procede de malicia conuiene saber | en | quanto vno menosprecia, o rehussa de pensar en las cosas: por las quales
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C-SumaConfesión-051r (1492) | Extend |
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dende adelante. mas trabaje con sus manos. El ladron trabaja con manos ajenas: | en | quanto recibe guaño de mano ajena: y esta mano tiene .v. dedos. El
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C-SumaConfesión-076v (1492) | Extend |
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quitan: es mejor que aquel a quien le procura: es obligado al tal | en | quanto le ha quitado el prouecho de·la sciencia. Mas si haun no
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Extend |
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contribuir lo que tomaron por lo incierto. Ca en otra manera ladrones son | en | quitar lo deuido a las personas ciertas. E la consuetud en esto no
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Extend |
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no parece cosa razonable que del plazer justo: que fizo a su proximo | en | prestar le, o en esperar el precio de·la cosa vendida,: haya de
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Extend |
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que del plazer justo: que fizo a su proximo en prestar le, o | en | esperar el precio de·la cosa vendida,: haya de recebir daño: lo qual
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Extend |
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diuina y por el pecado: fue necessario que señoreasse vno a otro: no | en | quanto son razonables: porque segun scriue Augustino, los primeros justos no fueron constituydos
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Extend |
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entrar, ni salir en Jherusalem: por significar que fue su pecado tan grande | en | matar el redemptor y señor de·la vida: que de parte ninguna puede
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C-TesoroPasión-026v (1494) | Extend |
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sanctos apostoles, y a·los sacerdotes successores de aquellos, como arriba diximos. y | en | virtud de aquellas palabras es fecha luego la transubstanciacion: porque las palabras de·
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C-TesoroPasión-034v (1494) | Extend |
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por los que os persiguen: y hazed bien a·los que os aborrecen. | En· | lo qual muy conoscidamente se muestra la grandeza de·la piedad de nuestro
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C-TesoroPasión-047r (1494) | Extend |
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la diuina bondad que huyessen. porque no tuuiessen confiança en si·mesmos: y | en | aquesta huyda se demostro mucho la fragilidad de·los sanctos apostoles: los quales
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C-TesoroPasión-049v (1494) | Extend |
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estaua fundada sobre la piedra durissima de Jhesu, jamas tenia de fallescer: mas | en | aqueste rasgar de vestidos que en aqueste caso hizo el pontifice, se demostro
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C-TesoroPasión-059v (1494) | Extend |
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del pueblo, de quien tan criminosamente los hauia tomado diziendo les: peque grauemente | en | vender la sangre del justo, presumiendo poder redemir·le: por el mesmo precio
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C-TesoroPasión-068r (1494) | Extend |
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en·esto (segun Jeronimo y los otros doctores) peco mas el desuenturado, que | en | hauer vendido nuestro redemptor y maestro Jesu. ca en·la vendicion peco de
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C-TesoroPasión-068v (1494) | Extend |
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y reparo de nuestra salud, delante de Herodes, hauiendo se el mucho alegrado | en | ver·le ante si: començo le de hazer muchas preguntas: mucho mas por
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C-TesoroPasión-072r (1494) | Extend |