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a cobrar et collir e·aquellos cobrados et collidos se hayan a diuidir | entre | los ditos don Pero Çapata et la dita dona Serena de Moncayo et los ditos don
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A-Sástago-225:040 (1467) | Ampliar |
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dicho Albaro al rey nuestro senyor pertenescientes a los dichos crehedores para que | entr· | ellos se·repartan aquellos e aquellas de·lo que se les deue por
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A-Sástago-252:020 (1489) | Ampliar |
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a todas partes. asy como sy egualmente era plantada. E la vmor es | entr·| ellas partida. Los surcos deuen ser atan luengos. como seran las tablas o
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B-Agricultura-046v (1400-60) | Ampliar |
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e ljmpios e lieua·las a do te plazera. e compartir las has | entre | las colmenas que querras segunt que seran muchas o pocas. E avn deues
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B-Agricultura-135r (1400-60) | Ampliar |
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a herujr. avras .viijº. onças de donzel. e despues aqueste vjno atal repartiras | entre | otros vaxillos. asy como son ampollas o pimenteras o semejantes o barriles o
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B-Agricultura-188r (1400-60) | Ampliar |
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meiores caualleros con aquel duque.§ Este mesmo Hanibal como la hueste fuesse partida | entre | Fabio dictador, e Mjnucio maestro de·la caualleria, e Fabio entendiesse en azinas,
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B-ArteCaballería-116v (1430-60) | Ampliar |
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los dichos castillos a Leucadia, por razon que las viandas fuessen mas ayna | entre | muchos consumidas.§ Phalarjo gergenti, como combatiesse algunos logares seguros por fornecimjento en Cecilia,
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B-ArteCaballería-126v (1430-60) | Ampliar |
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que huuiessen mas, sino sendos sacos, ne a·los hombres de pie sino | entre | diez vn saco, en·los quales leuassen trigo e sal e sogas. E
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B-ArteCaballería-133v (1430-60) | Ampliar |
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aqui los africanos destorbados, tomo lures armas e lures senyeras, e partio las | entre | los suyos, e esfondro muchas naues de·los enemigos, los quales hauia decebido
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B-ArteCaballería-139v (1430-60) | Ampliar |
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de fazer con consejo de·los suyos. Item deue ser avjsado en conosçer | entre | su aduersario e el qual tiene mas avantaja. e sy fallare tener la
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B-EpítomeGuerra-075v (1470-90) | Ampliar |
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su cuerpo que es la yglesia catholica se viste: la qual se parte | entre | los caualleros del mundo, los quales son quatro ordenes de gentes, que biuen
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C-TesoroPasión-102v (1494) | Ampliar |
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es mouido por algun turbamiento. el pierde los ojos de la conosçençia | entre | verdat e mentira. Despues. guarda que tu no seas corriente por
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C-TratRetórica-288r (1470) | Ampliar |
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tan especial. fecho primero su magnifico repartimiento de toda la prea para | entre | sus caualleros de·lo mejor que a su parte le cupo embio para
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D-CronAragón-005r (1499) | Ampliar |
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panes que saluo los sacerdotes no podian tocar. y los repartio por | entre | los suyos. No affeemos pues los yerros assi de los principes grandes
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D-CronAragón-045v (1499) | Ampliar |
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posadas y faziendas de catalanes hauian puesto a sacomano todo lo hauian repartido | entre | si. assi que perdian si no esforçauan no solo el reyno y
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D-CronAragón-167v (1499) | Ampliar |
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Tulio Cicero fuente de eloquencia y muchos otros nobles romanos. Estos tres partieron | entre | si el mundo. Marco Antonio caso con Octauia vna hermana de Octauiano los
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D-TratRoma-011v (1498) | Ampliar |
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Sea recuerdo el rey Dauid que por mas vsar de mucha bondad | entre | sus fijos que la disciplina despues conocio por experiencia quanto fue mala su
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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la sentencia de Dios estendida por el vniuerso que la contencion sea derramada | entre | los nuestros principes cristianos y hallen desiertos por donde yerren y no caminos
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
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Ca non fallo bestias a vender nj de alquile. partid estas cargas | entre | vosotros. E assi mesmo tomad viandas. ca mañana yremos a Efeso
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E-Ysopete-005v (1489) | Ampliar |
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el prouerbio que nunca es fiel nin ygual la particion que se faze | entre | mayores e menores. de·lo qual es el exenplo seguiente. La
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E-Ysopete-028r (1489) | Ampliar |