| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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hauer licencia del sacerdote parrochial. mas el contrario dize Joan Monge mas no se | esta | a su dicho. La glosa sobre el verbo jmpartiri. dize: pues los absueltos
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
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esto se temiesse escandalo manifiesto cometa lo a Christo soberano sacerdote: mayormente quando | esta | lexos del lugar: donde esta el confessor. Mas si el religioso absoluiesse a
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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cometa lo a Christo soberano sacerdote: mayormente quando esta lexos del lugar: donde | esta | el confessor. Mas si el religioso absoluiesse a alguno de alguna sentencia de
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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razonable que lo escuse: como si quiça en·el tiempo de·la prohibicion: | estaua | en tierras muy lexos, o en·la prision. Otros peccados ay: no porque
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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en el acto del recebir: es acto interior. Onde sin el no puede | estar | : assi como no seria verdadero matrimonio: si alguno entendiesse de recebir el verdadero
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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el ornato e el arreo. E si alguno dize que haun que ende | este | la forma: empero no la materia. e por consiguiente no es sagramento: porque
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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hauian de entrar en·el sancta sanctorum. E significa la scriptura: en·donde | estan | los enxemplos de·las almas sanctas. a·la qual deue mirar a·menudo
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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assi graues como los peccados de·la obra segun dicho es. e quando | estan | juntamente el pensamiento con la fabla e con la obra: vno es el
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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en quanto anteponen la creatura al amor de Dios. Onde como alguno quisiesse | estar | siempre aqui con la creatura: no curando de·la eternal bienauenturança: haun que
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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fazen aquel peccado ser de diuersa specie. E si es muger faz la | estar | a tu costado porque no le veas el rostro. Ca segun dize el
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
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los manjares quanto el amortiguamiento de·los peccados. Mas oy todas las penitencias | estan | al aluedrio del confessor consideradas las circunstancias de·los peccados: e de·las
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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como el confessor se ordene a su prouecho. mas el prouecho d·el | esta | : que sepa su estado: e no lo deue absoluer: mas estimar lo indigno:
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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si se pone: es cierto. ca si en gracia por entonce no puede | estar | sin ella. por·ende la remission de·la culpa se faze sin contraste,
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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como si touiesse en confession no por razon del sagramento el qual no | esta | ende: mas por razon de·la promessa si prometio celar e encobrir aquello.
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Ampliar |
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la gracia del Spiritu Sancto: empero bien puede entrar en·la yglesia: y | estar | en·el officio diuino. e haun participar con los otros en·las otras
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar |
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es seruir a vn doliente, o por otra iusta causa: conuiene saber porque | esta | en·la guerra en·el real es escusado. Otrosi son escusadas las moças
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C-SumaConfesión-034v (1492) | Ampliar |
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ca entonces otra vez pecca mortalmente. e assi dende adelante. mas si continuamente | esta | en·el tal pensamiento por muchas horas: vn solo peccado es: mas tanto
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C-SumaConfesión-037v (1492) | Ampliar |
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como hermanos. cada qual linea d·estas tiene quatro grados de·los que | estan | al lado fasta los quales no puede hauer matrimonio ca entre los acendientes
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Ampliar |
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que adopta e el fijo adoptiuo. y esto solamente quando los mismos fijos | estan | en·la potestad del padre. E el peccado que ha de desfazer el
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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e mayormente es peccado mortal: desposando se por palabras de presente. porque ende | esta | la essencia del sagramento. Si se caso con alguna persona por palabras de
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C-SumaConfesión-054r (1492) | Ampliar |