| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vanas. lo qual scandaliza mucho las personas. e por semejante en el andar, | estar | : e vestir: e oyr: e semejantes actos. Si no obedecio a·los mandamientos
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar |
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con licencia del prelado. E pare·mientes ante de todas cosas: que no | este | por el: de poner todas las cosas en comun: si los otros lo
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C-SumaConfesión-065v (1492) | Ampliar |
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su voluntad mudar el officio: mas dezir lo segun su orden. Si no | estuuo | con los otros en el yglesia: e tardo mucho a rezar. ca si
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C-SumaConfesión-066r (1492) | Ampliar |
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el vestir. e atabios de casa: y en comer. e visitar yglesias: e | estar | en·el officio diuino: mayormente en·las fiestas. Esto deue fazer segun derecho
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C-SumaConfesión-071r (1492) | Ampliar |
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de todos sus peccados mas, o menos segun suffre el tiempo. Ca si | esta | en·el extremo: deuen le preguntar de·las cosas principales: induziendo lo mucho
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Ampliar |
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guisa como si houiessedes de dar razon a Dios: por las cosas que | estan | so estas llaues. y el arcidiano les faze tocar la puerta del yglesia.§
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C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
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Lucas. Ahe que la mano del que me ha de fazer la traycion: | esta | comigo en la mesa. ca jamas se faze la traycion sino por los
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C-SumaConfesión-078v (1492) | Ampliar |
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maldiziente: mi vida. a .viij. de·los Prouerbios. La muerte: e la vida | esta | en·las manos de·la lengua maldiziente. E tiene cinco dedos. El primero
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C-SumaConfesión-080r (1492) | Ampliar |
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proposito a·los que quieren entrar en religion, o saca dende al que | esta | dentro. ca es obligado a reduzir lo quanto es en·el, o poner
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
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ha sido fecho el robo, o el logro, o el daño si ambos | estan | alli o dondequier que se fallaren el creedor: y el deudor. empero si
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Ampliar |
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lugar seguro. o si la cosa es de poco valor: e el creedor | esta | lexos: e esta rico: puede segun Vulgaro distribuir lo a pobres por su
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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cosas no es necessario remeter las a los obispos. E en esta opinion | esta | Joan monge. esto mismo assoma Jnnocencio. A·la razon arriba induzida por la
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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puede ser restituido sin fazer grandes gastos para embiar lo al creedor que | esta | lexos. Y esso·mismo es de dezir: quando la mujer tiene algun fijo
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C-SumaConfesión-103r (1492) | Ampliar |
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E por la contra aquel cuya es la cosa puede sin daño suyo | estar | sin ella por algun tiempo. Fuera de aquestos casos no abasta para la
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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fazer la restitucion: y Fedriquo de Sena siente que si: haun quanto ad·aquellos que | estauan | estonce fuera de·la dyocesi. Empero el otorga que a·los tales pertenesce
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C-SumaConfesión-104v (1492) | Ampliar |
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da: conuiene saber que no daria en otra manera sino que esta condicion | estuuiesse | en medio: el tal error obliga a restituir lo tomado, o a suplir
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C-SumaConfesión-105r (1492) | Ampliar |
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piadosa y deuotamente: que mis iniquidades reciban perdon. Mas viendo me indigno para | estar | delante tu majestad vazio de toda gracia: y sin sperança de ser oydo:
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C-TesoroPasión-005v (1494) | Ampliar |
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y personas del mundo: assi de·los viuos como de·los muertos, que | estan | en·el purgatorio. y porna a·la diestra parte el padre sancto y
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C-TesoroPasión-008v (1494) | Ampliar |
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que augmenta la temptacion la virtud: como de si mesmo scribe Jeronimo, que | stuuo | en·el desierto como bestia saluaje tres años: vestido de saco, comiendo las
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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carne, tan grandes temptaciones y llamas: que por obra del diablo le parecia | estar | siempre en·los solazes y danças de·las donzellas de Roma. por lo
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |