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los humanos deseos. forma vn insaciable e non farto contentamiento. quoanto se esguarda | a·| lo que en·el presente siglo nuestros actos pueden alcançar. Por lo quoal
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alcançar. Por lo quoal no fuera marauilla si·nos con·la ofrescida uoluntat | a | las obras de sciencia. dieramos obra en·el fazer del tractado que en·
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e non tan solamente errores del philosopho. mas oluidança de·lo mas necessario | a·| la felicidat humana por ser priuado de aquella lumbre de ffe que a·
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a·la felicidat humana por ser priuado de aquella lumbre de ffe que | a·| nosotros mediante la sacra religion xpistiana claramente muestra e ensenya.§ Por ende deliberauamos
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la virtut de ffe. tractando de aquella e de todas las circustancias que | a | ella se esguardan. e de·la heregia e ypocresia a aquella ffe. por
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las circustancias que a ella se esguardan. e de·la heregia e ypocresia | a | aquella ffe. por exceso y defecto contrarias. E de·la diuision de·los
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ella. como los destingue sant Thomas en·el 2º 2ª. acatantes los vnos | a·| la diuinal e vna essencia e otros al ternal numero de·las personas.
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al ternal numero de·las personas. e por consiguiente los medios articulos pertenescientes | a·| la diuinidat e otros a·la humanidat por cuya virtut e eficacia e
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personas. e por consiguiente los medios articulos pertenescientes a·la diuinidat e otros | a·| la humanidat por cuya virtut e eficacia e doctrina nuestra terrenal e pesada
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como lo dize sant Gregorio en·la omelia de euangelio de sant Matheo | a·| los .xxv. capitulos. Lo quoal non tan solamente mas en·esta uida por
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perpetua durada las cosas diuinas e muy apartadas de nuestra natura manifiestamente pueden | a·| nosotros fazer·se notorias e por consiguiente participables. como dize Crates philosopho cinico
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de·las Ethicas. Despues de·la quoal ffe y de·las partes que | a | aquella atorgua e confiessa se en·los catolicos forma e imprime aquella otra
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de·la .xviiº. question justa la vicesima 2º. e el vicio o error | a | ella que por desperacion es contraria. e pasando del proceso d·esta uirtut
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desperacion es contraria. e pasando del proceso d·esta uirtut d·esperança. vinieramos | a | caher en·el tractado de·la caridat donde todas las buenas obras e
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destruyen e destorban e por distinguir las otras uirtudes e costumbres buenas. procedieramos | a·| la virtut de prudencia. como lo tracta el philosopho en·el .vjº. de·
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2º 2ª de·la .xlvijª question fasta la .lxijª. e otras uirtudes que | a·| la parte intellectual pertenescen como son la solercia. l·agudez. l·astucia e
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e informan e dan noticia de·la verdat d·aquellos. E dende passaramos | a·| la virtut de iusticia. como lo dize el philosopho en·el .v. de·
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conuersar con·los otros ombres. es otra humana que requiere las cosas que | a·| nuestra natura razonablemente pertenesçen. Ay otra iusticia sobre la legal. la quoal con
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iusticia sobre la legal. la quoal con algunos medios o espedientes si·non | a·| la entera iusticia a·lo menos a alguna parte d·aquella refiere sus
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la quoal con algunos medios o espedientes si·non a·la entera iusticia | a·| lo menos a alguna parte d·aquella refiere sus sentencias. Otra en·el
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