Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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hacer | 1 |
Mahoma no fue circuncido ni lo ha scripto en·el Alkorano que se | hiziesse | o si por ventura en ello dizen ser seguidores de Abraam. empero
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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o es la verdad. Esto affirman que les abasta para saluacion. | Hazen | lymosnas a·los que tienen por buenos y sanctos como en aquellos que
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confiessan y sacramento ninguno tienen. No dan decimas ni oblaciones ni menos | hazen | officio diuino sacado que oran vna vez al dia cabo las .xij. horas
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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ley tienen sin variacion o desconcierto. Las translaciones de·los setenta interpretadores | hechas | por mandado de Ptolomeo rey de·los egipcios assi conformes fueron de sentencia
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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que la opinion de Mahumeto no solo es falsa empero ahun contra el | faze | . Quando el manda nuestra ley guardar y el euangelio no lo entiende
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toda su ley abhominable y es muy pobre de virtud y verdad. | Hizo | argumentos digo que fueron burlas y escarnio de razon vazios. pues no
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como qualquiera corporal region sea finida en la grandeza. Con mucha gracia | fizo | vn cristiano escarnio de otro moro quando le dixo. Sea maldito el
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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ya es mucho menos que no le çuffren dissoluer de otro que | hazer | acto de tal consumir en las viandas con los beueres. y como
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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los judios y algunos christianos a ellos passaron es manifiesto que no lo | hazen | por amejorar salud a sus almas ni con alguna honestidad empero con gana
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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para sus almas. § El sancto doctor Thomas de Aquino en vna Suma suya que | hizo | contra los gentiles libro primero .vj. capitulo da otras causas de introducion a
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causa de la essencia en la diuina voluntad de Dios y no lo | haze | discreto alguno como el sea la prima causa de todas las cosas por
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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señorio ydolos permite ni ha consentido segun que las otras naciones paganas primero | hazian | como sabemos. porque del tiempo de·los assirios y de chaldeos fasta
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hacer | 1 |
los otros. por·ende no quiere assi tollerar que tanto dure como | hazen | estos en sus heregias. por la misma forma que los maridos menos
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
hacer | 1 |
dize a los .xj. capitulos del Exodo. En los dioses de Egipto | hare | justicia y en·el tiempo de Dauid se leye por el Psalterio.
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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no costryñen a·los cristianos dexar la verdad tiene los tanto apremiados que | hazen | vida entre sus tierras debaxo el yugo de seruidumbre como catiuos. siempre
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
hacer | 1 |
no los deuiera çuffrir tantos dias. A lo primero se respondera que | hazer | vida debaxo el jugo de seruidumbre no diminuye ni haze menos en la
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
hacer | 1 |
la justicia. por·ende sin duda estas batallas injurias y males que | hazen | los moros al pueblo de Cristo la voluntad de Dios lo permite por
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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donde se demuestra que si en·el tiempo de ydolatria Dios nuestro señor | hizo | prouision de muchos varones perfetos y justos que mantouiessen la fe cristiana entre
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al tiempo que amenazauan y costreñian los justos varones a negar la fe | hazian | escarnios de·la passion y cruz de Jhesu diziendo. como sera contado
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
hacer | 1 |
romanos persas y otros. La secta que digo de Mahometo nunca lo | faze | porque segun se scriue arriba en vn articulo ahun que nieguen la deidad
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