| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
del parto. empero dize que no engendro ni touo a Dios mas | hombre | solo. Honran y veneran mucho los moros esta nuestra reyna la virgen
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
permanecen insanos y locos fasta la muerte. o los mundanos y malos | hombres | que acometieron casos jnormes y abhominables y despues quieren biuir en pobreza.
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
quien los dichos judios no quieren dezir ni confessar que fue Dios ni | hombre | y los cristianos affirman y cantan que fue Dios y hombre puro y
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
dios ni hombre y los cristianos affirman y cantan que fue Dios y | hombre | puro y verdadero. § Si muchas razones pudieran ende ser bien traydas las
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
sueño cuyda tener parte de coraçon y piensa humana ni ha creido vn | hombre | tan malo y todo mintroso que fuesse propheta. empero porque no vaya
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas para los | hombres | que la vna sea toda diuina la otra humana. Esta ley tercera
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
porque Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia no la pudiera traer a·los | hombres | sino mediante la virtud diuina. como el diga en su Alkorano que
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
erroneas falsas y absordas fueron. pues affirmo que la vltima bienauenturança del | hombre | consiste solo en comer beuer luxuriar con las virgines y hermosas mujeres en
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
y despues crian y tanto mayor quanto mas continuo seria la parte de | hombres | y mujeres en qualquier forma esto se diga pues que la muerte no
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
las del vniuerso (que son finidas) tanta multitud y carga de | hombres | siendo infinidos en·el engendrar. Esto manifiesto es y prouado que ningun
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
de no escreuir los inconuenientes que no son de hablar que del contraer | hombres | y mujeres nacer acostumbran. § Dize Mahumeto que han de seruir de coperos
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
dize que no seria para los puercos. por·ende parece como este | hombre | o mas animal fuera de sentido hablando con otros a el semejantes no
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
y la razon de tanta nobleza que siempre batalla dentro en·el | hombre | por la virtud y parte honesta y querer de Dios no alcançaria el
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Matheo. En·la diuina patria de arriba ya no podran casar los | hombres | ni seran casados porque han de ser como los santos angeles del cielo
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sus Ethicas y dende nasce que los tales yerros y falsedades deuieran los | hombres | del todo quitar y aborreçer. y es la verdad que nunca entonce
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
esta mala secta muchos philosofos y otros varones assi como necios y rusticos | hombres | puede ser esto. empero fueron malos y viciosos vnos que deuian y
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
son peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es cosa muy cierta que | hombre | ninguno de qualquier linaje o ley que sea judio christiano hereje ni otro
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
vnidad en vn solo dios y la excellencia de Cristo Jesu en solo ser | hombre | mayor que todos los otros prophetas ante d·el venidos etcetera. Hay
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que todos los otros prophetas ante d·el venidos etcetera. Hay muchos | hombres | en esta vida tan fallescedera que las substancias spirituales y apartadas conoscer no
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sus angeles tenian cuerpos. y esto fue causa mucho principal que muchos | hombres | tal secta siguieron como aquella menos trabajosa y mas ligera del conocimiento y
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |