| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 2 |
que por engaño era passado por ver como stauan diziendo que era vn | hombre | falso y todo ficto quanto hablaua. otros afirmauan que arrepentido del yerro
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D-ViajeTSanta-167r (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
echados dentro de·la ciudad con ciertas saetas donde se dezia que aquel | hombre | se hauia passado a ellos con todo engaño y que se guardassen.
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D-ViajeTSanta-167r (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
guardassen. entonce mando guardar le bien el maestre y le dio .vj. | hombres | muy esforçados en compañia mientra que andaua entre los tiros y defensiones porque
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D-ViajeTSanta-167r (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que vsaua el buen maestre penso por engaño como le matasse con algunos | hombres | que se passassen para la ciudad. lo qual acabado penso tomar luego
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D-ViajeTSanta-168r (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la torre. tenia de ancho por toda ella tanto que podian .vj. | hombres | armados muy bien hazer armas en luengo tomaua de riba en riba.
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D-ViajeTSanta-168v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
defensiones assi de·las torres como del molle donde obrauan con priessa mil | hombres | noches y dias. y ordenaron la fuerça mayor en·la torre donde
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D-ViajeTSanta-168v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
personas discretas y los ciudadanos de·la misma ciudad y otros muchos singulares | hombres | griegos cuyas sentencias saber y razones mucho prudentes como de varones de cuenta
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D-ViajeTSanta-169v (1498) | Ampliar |
| hombre | 2 |
las cauas y tierra cobrian donde afirmauan vnos perfugos ser fasta quarenta mil | hombres | o mas. El primer afruento de su virtud no se vincio empero
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D-ViajeTSanta-171r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que faze el dean folio .cxxxvj. § Egipto se riega sin manos de | hombres | del rio de Nilo folio .clj. § Entrada en·la ciudad Alcayre por
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D-ViajeTSanta-174v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
las animalias jrracionales de vnas a·otras la ymagen e costumbres de·los | ombres | fuessen conoscidas. E el primero hallador de·las fabulas fue dicho maestre
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cibdades. e villas etcetera. otras son dichas libisticas. donde los | ombres | con·las animalias fablan. o al contrario. E tan bien los
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 1 |
las fabulas por que son deletables para oyr. las costumbres de·los | ombres | declaran e descriuen. por quanto d·ellas son mejoradas. assi como
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la cola de serpiente. por que el estado de tres maneras del | ombre | significa. es a saber de·la juuentud. virilidad. e de
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la juuentud. virilidad. e de·la vegez. por que los | ombres | en·la juuentud son quasi el leon vfanos e crueles e fuertes.
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 2 |
los semjtauros. o sentauros. que son figurados fasta el ombligo quasi | ombres | . e dende abaxo como cauallos. significantes la breuedad de·la vida
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e dende abaxo como cauallos. significantes la breuedad de·la vida del | ombre | . la qual assi como corredura de cauallo ayna passa. Algunas costumbres
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cosa fue assi fecha. mas por que signifiquen el estado de·los | ombres | . Assi las fabulas del Ysopo son ordenadas sobre la vida e costumbres
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 1 |
las fabulas del Ysopo son ordenadas sobre la vida e costumbres de·los | ombres | . semejable cosa avemos en·el libro de·los reyes. donde los
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
| hombre | 1 |
trabajo todas las cosas fablan. Entonces dize Zenas. mas fabla que | ombre | . a·mj me ha dicho palabras injuriosas e a·ti e a
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E-Ysopete-005r (1489) | Ampliar |
| hombre | 2 |
carga me dad. Ellos dixieron non ay cosa mas loca que este | ombre | . el nos rruega por carga ligera. e escoje la mas pesada
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E-Ysopete-005v (1489) | Ampliar |