| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 3 |
en boca que tal ensaye / esta regla he fallada. § Amor quan | hombre | no cata / allega mas que parece / si por conuerte no fallece
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E-CancPalacio-043v (1440-60) | Ampliar |
| hombre | 3 |
forte. / reyna tristemientre suena / mas por cobrar fama buena / menospreçia | ombre | morte: / conorte / tenet y firme sperança / que tornare sin dudança
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E-CancPalacio-127v (1440-60) | Ampliar |
| hombre | 3 |
no le conozco memoria. mas lo que las voluntades dessean no deue | hombre | hazer lo todo. que si mi querer y el suyo contentassemos contentariamos
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E-Grimalte-021v (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 3 |
siente mas fuerça en·la batalla del cuerpo que es el puerco que | omne | cria estando desierto de virtudes. Contra este non valen lazos de tener
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E-TrabHércules-097v (1417) | Ampliar |
| hombre | 3 |
que anda. es a·saber dos partes prinçipales de cuya conposiçion resulta | omne | que son el cuerpo e el anima. doblega·se la pierna del
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E-TrabHércules-103v (1417) | Ampliar |
| hombre | 3 |
a otros amoroso. y tantos semeiantes en vna semeiança parescian que nunca | hombre | en el razonar del parescer con otro concertaua. cada vno dizia segunt
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E-TriunfoAmor-010v (1475) | Ampliar |
| hombre | 3 |
muy traydores razones porque conosces que para la tal batalla es meior tener | hombre | buena lengua que buenas manos. mas como ya dicho tengo puesto que
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E-TriunfoAmor-023v (1475) | Ampliar |
| hombre | 3 |
el. El aldeano non curando de·le preguntar por que conbidaua a | ombre | que non conoscia. seguio a Ysopo seguramente. e con sus calcaños
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E-Ysopete-012v (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
las palabras blandas. son señaladamente de esquiuar. e guardar se deue | hombre | d·ellas. e otras muchas cosas enseña. segund que paresce por
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E-Ysopete-026r (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
lo qual non pudo aver. Esta fabula significa que non deue | ombre | cobdiciando lo ageno e dubdoso. dexar lo suyo que es cierto.
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E-Ysopete-028r (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
todo el cieruo para si solo. Esta fabula amonesta que non tome | ombre | conpañja con mayores. por que el trabajo es para los menores.
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E-Ysopete-028v (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
padesco mal agora. porque procure mal a·otro. Por·ende deue | ombre | cessar de cometer mal a·otro. por que otros non le fagan
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E-Ysopete-046v (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
cumple contender comigo. ca peleando con·el mas fuerte. siempre falla | ombre | peoria. e assi al mayor deue temer el menor. § La .xiij.
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E-Ysopete-049r (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
los montes donde salio soberuio. Enseña nos esta figura que non deue | ombre | querer que le llamen mas de·lo que es. nin deue querer
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E-Ysopete-069v (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
que cada vno deue ser contento con su estado e que non deue | hombre | dar fe a agueros. § La .xi. del perro inuidioso. § Algunos son
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E-Ysopete-070r (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
amato su sed. Significa esta fabula que por arte e ingenio puede | ombre | fazer muchas cosas. las quales por fuerça non podria cunplir. § La
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E-Ysopete-094v (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
E assi significa que de dos males presentes. el menor mal deue | ombre | escoger. § Aqui se acaban las fabulas de Auiano. § Aqui comiençan las
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E-Ysopete-098r (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
gasto que la ganançia. son de desamparar e dexar. si quiere | ombre | ser avido e reputado por discreto e cuerdo. § La .xx. del sacerdote
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E-Ysopete-114r (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
que queria complazer a·todos. Enseña nos esta parabola que non ay | ombre | en·el mundo grande. o pequeño de qualquier estado e condicion.
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E-Ysopete-116v (1489) | Ampliar |
| hombre | 3 |
vnos alauan en·el. reprehenden otros. mas ni por esto deue | ombre | dexar de seguir la razon por complazer a·todos. ca deue considerar
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E-Ysopete-116v (1489) | Ampliar |