| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
esfuerço.§ Capitulo .lv. como se deue offrecer en las manos de Dios el | hombre | desconsolado.§ Capitulo .lvj. que nos deuemos occupar en las obras homildes: e baxas
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C-Remedar-115r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
obras homildes: e baxas quando desfallecemos de·las altas.§ Capitulo .lvij. que el | hombre | no se repute digno de consolacion mas de açotes: e feridas.§ Capitulo .lviij.
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C-Remedar-115v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
remedar a Christo por la cruz.§ Capitulo .lxij. que no se deue el | hombre | derribar luego quando cahe en algunos defectos.§ Capitulo .lxiij. de no scodriñar las
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C-Remedar-115v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la bondad grande. e caridad de Dios se manifiesta. e se da al | hombre | en el sagramento.§ Capitulo .iij. que es cosa prouechosa comulgar a menudo.§ Capitulo
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C-Remedar-115v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
amor: e del gran desseo de recebir a Christo.§ Capitulo .xviij. que el | hombre | no sea curioso scodriñador del sagramento. mas homilde remedador de Christo: sometiendo su
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C-Remedar-116r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
obras mjas son perfectas. E la fyn para la qual es fecho el | onbre | es la gloria perdurable segund que dize santo Agustin, e el maestro de·
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fuesse toda su delectaçion. D·esta tal delectaçion, e gozo entrañable, cayo el | onbre | quando creyeron a·la amonestaçion del demonjo, traspaso el mj mandamiento, comiendo el
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
ende conujene que este fijo mjo, e tuyo que es verdadero dios, e | onbre | , que sea traydo a·la muerte. Ca asy conujene que muera este onbre
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
onbre, que sea traydo a·la muerte. Ca asy conujene que muera este | onbre | por todo el pueblo, e non perescan todas las gentes.§ Al qual la
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
respondio otrosj.§ O santo padre bendicho por esto que asy es que el | onbre | perdio su fyn, e gloria perdurable por el pecado, paresçe a·mj que
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
muerte del mj fijo e tuyo, e perdona tu el pecado el primero | onbre | , e asy reconçiliaras, a Adam con todo su linaje a·ti mesmo, e
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que yo por sola misericordia mja pudiese perdonar la culpa e saluar al | onbre | , no fazjendo jnjuria a·ty njn dando pena a·tu fijo, empero que
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
e reconçilie todo el humanal lynaje. E por ende. conujene que muera vn | onbre | por el pueblo, e non que perescan todas las gentes.§ Al qual respondio
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
pena. Empero esto se e conosco muy bien que tu puedes criar vn | onbre | santo limpio syn culpa ninguna, el qual pueda satisfazer por el pecado de
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
apartar, e destruir del humanal, liuiana. la muerte e penas que el primero | onbre | por su pecado le impuso. E asy como un onbre puro e pecador
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que el primero onbre por su pecado le impuso. E asy como un | onbre | puro e pecador traxo la muerte al mundo por su pecado, asy este
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fue compdenado por el pecado de·la muger mas por el pecado del | onbre | . Otro sy la escriptura, que deue ser complida non dize, que muera la
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
escriptura, que deue ser complida non dize, que muera la muger mas el | onbre | , por todo el pueblo. e non perescan todas las gentes. E respondio el
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
pecado de todo el ljnaje humanal syn dubda es de creer que ningund | onbre | que fue puro onbre lo podria fazer, porque qualquier onbre que fuese, puro,
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
ljnaje humanal syn dubda es de creer que ningund onbre que fue puro | onbre | lo podria fazer, porque qualquier onbre que fuese, puro, onbre, muy mucho es
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |