| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 2 |
creer que ningund onbre que fue puro onbre lo podria fazer, porque qualquier | onbre | que fuese, puro, onbre, muy mucho es menor que toda la vniuersidat del
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que fue puro onbre lo podria fazer, porque qualquier onbre que fuese, puro, | onbre | , muy mucho es menor que toda la vniuersidat del humanal linaje. Pues conuenja
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
nesçesidat para que el linaje humanal fuese librado conueniblemente del pecado que algun | onbre | satisfazjese por el pecado, e satisfaziese la iniuria fecha, a·dios. pues conuenja
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
el pecado, e satisfaziese la iniuria fecha, a·dios. pues conuenja que fuese | onbre | que toujese en·sy otra propiedat, que fuesse muy mayor que el onbre.
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
onbre que toujese en·sy otra propiedat, que fuesse muy mayor que el | onbre | . Pues çierto es que non ay njnguna criatura mas alta que dios, e
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que dios, e por ende fue nesçesario, para alcançar la bienaventurança, que el | onbre | fuesse dios, e dios fuese, onbre, para que fuese del todo destruido el
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
nesçesario, para alcançar la bienaventurança, que el onbre fuesse dios, e dios fuese, | onbre | , para que fuese del todo destruido el pecado, e el onbre perdurable mente
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
dios fuese, onbre, para que fuese del todo destruido el pecado, e el | onbre | perdurable mente en·la bien aventurança e reconçiliado a·su criador, e este
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
perdurable mente en·la bien aventurança e reconçiliado a·su criador, e este | onbre | es el tu fijo que, es dios e onbre, al qual conujene morir
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
su criador, e este onbre es el tu fijo que, es dios e | onbre | , al qual conujene morir por todo el pueblo, e non que perescan todas
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que tu fijo muera, e mj ordenaçion sea sin mandamiento, conujene que este | onbre | muera por el pueblo, e non perescan todas gentes. capitulo .iiij.§ Despues que
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
asy.§ Yo deuo mostrar el mj amor muy grande que he a·los | onbres | , e en·esto mayor mente que el mj muy amado fijo trayo a·
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la muerte mas en·la hedat delectable, e plazentera, e a·todos los | onbres | para beuir, e en·el estado muy perfecto quando naturalmente todos los onbres
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
onbres para beuir, e en·el estado muy perfecto quando naturalmente todos los | onbres | aborresçen mas la muerte, e por ende conujene que en esta hedat muera
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
e muchos lo veran ser resusçitado por las quales causas conujene que este | onbre | muera por todo el pueblo.§ E estonçe la madre piadosa dixo. capitulo .vj.§
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C-SermónViernes-008r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
tu voluntad que el muera, sy al que non sea muerte de noble | onbre | , e generoso. Ca syn dubda de tu parte es fijo del infinito rey,
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C-SermónViernes-008v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que dize la escriptura en·el viçesimo primo capitulo del Deuteronomjo. Maldicho el | onbre | que cuelga en·el madero. E por ende sy a·ty plaze muera
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C-SermónViernes-008v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
peca ally, e por aquello deue ser punjdo. E pues como el primero, | onbre | peco en·el madero deuedado comjendo el fructo d·el, con grand delectaçion,
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C-SermónViernes-008v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
mucho mas. E por ende madre bendicha aue paçiençia que conujene que este | onbre | muera por todo el pueblo.§ Esta actoridat, pone santo Agustin. capitulo .vij.§ Al
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C-SermónViernes-008v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
el fijo de dios non sea reputado ladron e maldito, e cruel, e | onbre | syn bien ninguno, mas seyendo solo sea tenjdo por iusto e inosçente, e
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C-SermónViernes-009r (1450-90) | Ampliar |