| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
tenja acatamjento njn fermosura, e vimos lo muy despreçiado, mas que todos los | onbres | , onbre lleno de dolores e de miserias e enfermedades. Ca verdaderamente todos nuestros
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C-SermónViernes-050v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
acatamjento njn fermosura, e vimos lo muy despreçiado, mas que todos los onbres, | onbre | lleno de dolores e de miserias e enfermedades. Ca verdaderamente todos nuestros dolores
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C-SermónViernes-050v (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 2 |
claridad. E quando esto vio el çenturion que lo guardaua dixo. Verdaderamente este | onbre | era fijo de dios. Estonçes vinjeron dos caualleros e quebraron las piernas a·
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C-SermónViernes-051r (1450-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fue dicho. Cuyos peccados perdonaredes seran perdonados etcetera. Ni puede tan poco el | hombre | ser absuelto por qualquier sacerdote: mas del propio, o de otro con su
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
spiritual cura: assi como el arçobispo no podria dar licencia de confessar al | hombre | que tiene casa en·la dyocesi de·los suffraganeos: assi ni al principe.
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C-SumaConfesión-004r (1492) | Ampliar |
| hombre | 3 |
Capitulo .iiij. en·el qual se notan ocho casos: en·los quales puede | hombre | confessar se a otro: y no al propio sacerdote: sin pedir le, o
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
qual solo los pone: e no el summo penitenciario: pueden oyr a qualquier | hombre | del mundo. mas no pueden ellos mismos tomar se ayudadores: ni haun dar
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C-SumaConfesión-006r (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
assi en·el proposito e si el contrario no paresce mas deue el | hombre | presumir de·los que el papa o el obispo ha puesto por toda
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
| hombre | 3 |
no puede dar licencia a otro que se confiesse como sea vicario de | hombre | mientre el prior viue: si prohibiesse que otro no se confessasse sin su
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C-SumaConfesión-008v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de confessar. mas no quanto a·los veniales que no es tuuido el | hombre | de confessar los de necessidad.§ Fenece la primera parte que fue de·la
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
o en·la prision. Otros peccados ay: no porque sean deffendidos por el | hombre | : mas porque de suyo son malos: haun que no fuessen deffendidos. E d·
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
en·el parrafo que se sigue.§ Si vale la confession fecha por el | hombre | no contricto: para que no sea menester tornar se a confessar.§ Una de·
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| hombre | 3 |
satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene que de qualquier peccado mortal haya | hombre | contricion: e la razon es porque en qualquier peccado mortal ay actual apartamiento
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fijos de Jsrael: e yo les dare mi bendicion: porque derrame en·los | hombres | la gracia dada por misterio del ordenado. e no puede la voluntad del
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sean preguntadas las personas de·los peccados que se acostumbran fallar en·los | hombres | de aquella condicion y estado. E assi al guerrero pregunten le si ha
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
ya entonce tiene la postrimera specie del peccado. Las otras suziedades: que los | hombres | por su desuentura fallan: declaren las ellos mismos si quieren.§ De·las circunstancias
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
gula, o de·la soberuia. En donde: ca en lugar sagrado pecca el | hombre | mas grauemente. Por·quien ca traxo otros a pecar: lo qual es propiamente
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
refiere a·la accion: e no al objecto de aquella: verbi gracia: si el | hombre | furtando toma vn saco donde hay mil florines: solo es vn furto: mas
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e distante fornica: son dos peccados mortales. Del deleyte en el qual el | hombre | se para e faze algun assiento: diremos algo en su lugar.§ Cinco reglas
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| hombre | 1 |
segunda regla asaz concuerda con la precediente: conuiene saber quando manifiestamente comete el | hombre | algo contra el amor del proximo. y entonce es peccado mortal: mas quando
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |