| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
Poderoso señor, tu que por enxemplo de nuestra abstinencia demostrando ser dios y | hombre | : te plugo en·el desierto, siendo temptado, ayunar quarenta dias y noches, y
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C-TesoroPasión-010r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
todos puso el mesmo por obra: porque nos quedasse conoscimiento de hauer sido | hombre | , y dios verdadero. E como a·los que entran por pelear en·la
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C-TesoroPasión-010r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
como reza Crisostomo no hauer houido hambre en .xl. dias: no era de | hombre | . y empues d·ellos hauer la sentido: no era de dios: y dende
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C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
misterio, no quiso ayunar mas dias que ellos, porque no le stimasse ser | hombre | puro, sin ser dios. Supiendo pues el demonio. que algun tiempo hauia de
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
siguen.§ El primero es que nos haze ser muy humildes: porque conosciendo el | hombre | su flaqueza en·la temptacion, sintiendo no poder resistir sin adiutorio y misericordia
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
en·el agua: y despues de cozida, ninguna cosa le empeçe: assi el | hombre | que no es cozido en·el fuego y llamas de·las temptaciones: por
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por·ende exponiendo Gregorio aquella palabra del Genesi. faciamus homines ad imaginem et similitudinem nostras: dize que todos los | hombres | por natura son yguales: ca houieron vn padre spiritual que es Dios: y
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
razonables: porque segun scriue Augustino, los primeros justos no fueron constituydos reyes de | hombres | , mas pastores de ouejas: ni jamas leemos scripta la condicion de·la seruitud,
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de sieruo: la culpa lo merescio, no la natura. y assi porque los | hombres | por sus culpas son llamados bestiales, deuen por·ende ser sojetos a otros.
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
esso que a nadi sea licito el dessear lo. y ahun que el | hombre | se repute por digno y sufficiente: no se deue dessear ni querer. Ca
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la passion: despues de hauer nuestro redemptor ayunado, por demostrar ser dios y | hombre | : fue necessario dexar a sus discipulos algun marauilloso recuerdo de su doctrina sanctissima,
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C-TesoroPasión-013r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de otra ninguna parte mejor tomar principio la bienauenturança: ca assi llega el | hombre | a·la sobirana sauieza: porque el temor de Dios es el principio de
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C-TesoroPasión-013v (1494) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que se muestra defuera, ni tan poco en·el cuerpo: como son los | hombres | mundanos y ricos. mas los del coraçon, a·los quales ninguna consciencia de
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C-TesoroPasión-014v (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cosas ordenadas: que aquello que es principal y de mayor excellencia en·el | hombre | : aquello tenga el gouierno, sin contraste de todas las otras cosas, que de
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
y ahun es necessario que aqueste entendimiento y razon tan excellente sojuzgue el | hombre | a·la verdad: que es el vnigenito hijo de Dios: ca no deue
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sobirano principio. y aquesta es la paz que canta la yglesia a·los | hombres | de buena voluntad en·la tierra. Litigen pues hermanos y riñan los discordes
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
como reza el sagrado euangelio. Mas quantoquiera que Pedro, como scriue Crisostomo: como | hombre | spantado, no supiesse lo que dezia: demostraua con todo en sus palabras las
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C-TesoroPasión-016v (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
con su amigo tenia: turbando se por voluntad: ca hauia tomado en quanto | hombre | , voluntariamente nuestros defectos. y procedia aquesta turbacion de·la indignacion que contra el
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C-TesoroPasión-018v (1494) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por auctoridad y preheminencia de su officio, determino diziendo. Expediente es que vn | hombre | muera por todo vn pueblo, porque no perezca toda la gente. Manifiestamente parece
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C-TesoroPasión-019v (1494) | Ampliar |
| hombre | 3 |
la propia virtud: la qual muchas vezes es mas fragil de·lo que | hombre | presume. y porque en·la tal afruenta es el fin muy incierto. y
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C-TesoroPasión-020r (1494) | Ampliar |