| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
entre quien biuen por algunas partes. Estos no costumbran de confessar a | hombre | ninguno sino a solo Dios en·esta manera siguiente. Acienden huego y
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
empero dizen que fue solo madre de Cristo en quanto se dize | hombre | . Esto affirman porque siempre tienen hauer en Cristo vna persona como diuino
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
vno que sea el fijo de Dios y otra persona hijo del | hombre | siquier de Maria. Esta heregia fue reprobada en la synodal congregacion de
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de tal forma y guisa que el georgiano dize. Si algun | hombre | que nuestra ley aguarda le aconteciere passar delante las yglesias de·los armenios
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
y sabe lo que mas conuiene a·la creatura segun la razon al | hombre | dada. Ha se demostrado al pueblo christiano Dios fauorable quando ha seguido
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sera mucha justicia. En todos los males y daños que pueden los | hombres | guardar de no ser caydos y se les presienta el conoscimiento de bien
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
se deue fazer quando errare la via del cielo. en esto el | hombre | mas es touido de aconsejar bien a si mesmo que a·los ajenos
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
yo ahun que si alguno se apartasse de·la compañia de todos los | hombres | y solo biuiendo se diesse a·mientes al entendimiento con lo que podria
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por otra manera mas euidente declarar se puede. La voluntad libre del | hombre | es obligada del mal desseado siquier querido ser apartada. y que por
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que cedros y palmas. por la misma forma se hallaran entre los | hombres | mas locos que sabios mas malos que buenos porque assi lo habla el
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
el Sol escalienta el huego alumbra. la misericordia de Dios dio al | hombre | muchos beneficios. pues ya no tengas a marauilla si la justicia suya
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
spera. bien escriuio el Ecclesiastico a .xv. capitulos. Creo Dios al | hombre | dende su principio drecho y bueno al qual en mano de su consejo
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Dizen mas despues porque la diuina bondad çuffrira tanto destrago de | hombres | creados y hechos por ella o si recibe delectacion quando les tormentan en
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
pecado de·la negligencia por cuyo empacho el fauor diuino es de los | hombres | mal requerido. siquiere ser pueda por otro qualquiere vicio que turba la
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cierto no es natural por que si lo fuesse vna seria entre los | hombres | de todas las sectas y diuisiones. y no hauria tanta enemiga en
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
mal que rebuelue por su coraçon y dentro tiene. No es del | hombre | tener los ojos al colodrillo ni ver sin la vista ni entender por
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de creer por fe la grossitud del entendimiento de·los indoctos y vulgares | hombres | no las alcança por ser subtiles. ansi no las creen y contra
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Hay otra causa la qual es vna distancia grande que tiene los | hombres | lexos apartados del lugar donde las cosas creibles hallar se pueden. Esta
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
mal exercicio que damos en ellas como lo habla el Aristoteles. los | hombres | inperitos quier jnsipientes o no enseñados ansi entienden las cosas subtiles quando speculan
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| hombre | 1 |
no se puede. como si alguno de ver trabajasse con vista de | hombre | algo que a penas con la del aguila muy penetrante no alcançaria.
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |