| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
quien tracta a otro segun es tractado no cahe en yerro. porque | hombre | deue seguir el mundo segun las maneras d·ell. y si vos
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E-Grimalte-038r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 1 |
tal manera appellando ante la maiestat de Dios como suberano iuez de·los | hombres | clama y quexa. § Appellacion de Braçayda. § O quanto fue mal acuerdo
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E-Grisel-021r (1486-95) | Ampliar |
| hombre | 1 |
las escuras cueuas del monte Osee. non osando mas tornar entre los | omnes | a quien daño fazian. E dieron se al vso del caçar las
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E-TrabHércules-055r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de·las cosas que conuienen a·la conseruaçion de·la vida de·los | omnes | . Es dicha madrastra de Hercules que es interpretado virtuoso. E por
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E-TrabHércules-055r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por el numero de çiento non dando reposo a·la morança de·los | omnes | querientes segunt razon beuir. Estos çentauros van armados en·la parte delantera
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E-TrabHércules-055v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
los e refrenando por tenporal poderio. apartando de·la congregaçion de·los | omnes | dados a vida çiuil tan nozible enbargo. e assy son fuera echados
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E-TrabHércules-056r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
E astragando su voluntad. los habitadores de aquellas comarcas e los | omnes | e gentes de aquesa sazon de tal nouedad marauillados como de cosa que
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E-TrabHércules-056r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
vsando de comer de tal vianda. es a saber de carne de | omnes | . Mas Ercules que mucho mejor de dentro por virtud que de fuera
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E-TrabHércules-057v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
qual con ossadia e fuerça leonina gasta las vezinas virtudes e arriedra del | omne | . en do se reposa toda conpañia de buenas costunbres. queriendo paresçer
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
es parabolica e en parte fabulosa. Significando por Fineo el estado del | omne | virtuoso. que deue ser rey de·las sus passiones rigendo·las con
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
E son propria mente maneras de jnfierno e vias que lieuan al | omne | a el. Han la faz humana a demostrar que toda via coloran
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
muy prestamente a·la rapacidat o tomar de mal justo se da el | omne | viçioso. E tienen plumas en su cuerpo. a mostrar que con
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
tenian. e dexo las obras cobdiçiosas e avarientas al vso de·los | omnes | apartados de bien. non cognosçidos e de vil condiçion que son asy
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E-TrabHércules-062v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Ytalia escodriño o fizo busqueda de·las e en·las condiçiones de·los | omnes | por muchas tierras fasta entender la mas baxa condiçion auiendo cognosçimiento como se
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E-TrabHércules-062v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por este can Çeruero el viçio de·la gula. que cometen los | omnes | en tres maneras. La primera en qualidat de viandas delicadas e preçiosas
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
pena a quien el dicho rey auia fecho inhumana mente carne de tantos | omnes | comer syn medida. E despues mato los dichos cauallos e partio·los
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E-TrabHércules-072v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
perdido el temor de Dios e verguença de·las gentes. robando todo | omne | syn diferençia. asy estraño de su reyno como al subdito e non
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E-TrabHércules-073v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
engordaua los sus muchiguados cauallos. E por esto dixeron que mataua los | omnes | es a·saber çeuilmente. quitando·les los e las sustançias e averes
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E-TrabHércules-073v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e pospuesto el temor de Dios non curando de·la verguença de·los | omnes | segunt Diomedes fizo. cometeria roberia gastando e despechando los estraños e domesticos
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E-TrabHércules-074v (1417) | Ampliar |
| hombre | 1 |
todo hedefiçio virtuoso e consume los fructos de buenas obras. comiendo los | omnes | e quexando·los a·la muerte natural multiplicatiua. Ca quitando·le la
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E-TrabHércules-076v (1417) | Ampliar |