| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
non puede ser amor. La mayor vengança que onbre puede fazer del | onbre | enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize. el
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| hombre | 3 |
mayor vengança que onbre puede fazer del onbre enbidioso. si es que | onbre | faga bien. Seneca dize. el ome que non faze enemistades.
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| hombre | 1 |
enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize. el | ome | que non faze enemistades. non gana enemigos. mas la enbidia gana
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| hombre | 1 |
dolor. ni el ypocrita synse temor. Sant Agustin dize. el | ome | enbidioso non puede amar a ninguno. asi que en las personas non
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| hombre | 3 |
aver mayor viçio que la enbidia. Omero dize. mas se deue | ome | guardar de·la enbidia de sus parientes. que de ninguno otro.
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| hombre | 1 |
de sus parientes. que de ninguno otro. Tolomeo dize. el | onbre | enbidioso es contento de·la su perdida por fazer daño a otri.
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| hombre | 1 |
de alguna cosa esdeuenida en sy. Ihesus Sidrach dize. la vida del | onbre | es la alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas cosas que
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| hombre | 3 |
es la alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas cosas que | onbre | non deue. esto non es virtud. antes seria dicho viçio.
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| hombre | 1 |
coraçon. Dize Salamon. el coraçon alegre faze floreçer la vida del | honbre | . e el spiritu triste el anima. por la qual cosa tu
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
vida de san Pedro. donde dize. que vna vegada fue vn | onbre | que avia nonbre Lazaro. que por el amor que avia tomado a
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| hombre | 2 |
por los medicos. e como los medicos lo vieron dixeron que aquel | onbre | era muerto. e los sus conpañeros quisieron saber de que era muerto
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| hombre | 2 |
el mio Ihesu Christo. E asy los medicos entendieron la condiçion de aqueste | onbre | . e dixeron que era muerto de soberana alegria. por tanto como
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| hombre | 1 |
Por la qual cosa es prouada. que mas ayna muere el | honbre | de alegria que non de tristor. § .viii. § La tristor es contrario
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| hombre | 3 |
segunt que dize Macrobeo. Viene por tres maneras. primeramente viene quando | onbre | se da dolor de alguna cosa mas que non conuiene. e aquesta
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| hombre | 3 |
conuiene. e aquesta se llama propiamente tristor. La segunda es quando | onbre | non faze. nin dize. nin piensa ninguna cosa firmemente. antes
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| hombre | 1 |
vçiossidat. la qual es muncho gran viçio. La terçera quando el | ome | por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga
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| hombre | 1 |
quando el ome por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el | ome | se carga muncho grant pensamiento. e aquesta es dicha malenconia. la
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| hombre | 1 |
aver avido gloria e despues aver pena. Platon dize. a ningun | ome | sabio non pertenesçe aver mucha tristor. por ninguna ocasion que al mundo
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| hombre | 1 |
la pobredat non te asalte. la malenconia es muerte e sepultura del | ome | . La ley dize. ninguna cosa non es mas çierta que la
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| hombre | 1 |
sy non te le puedes defender. non la muestres. ca el | ome | sabio non deue ser oçioso. Guezon dize. la vçiosidat es confusion
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